經典名著文庫系列083
《靈魂論及其他》不僅是古希臘哲學家亞里士多德的重要著作，也是西方心理學史上的開創性著作。

《靈魂論及其他》的學術價值，可以說是在亞里士多德《形而上學》之後最重要的具體延伸與發展。《形而上學》廣泛地研究萬有的構造與屬性；《靈魂論及其他》則具體地研究有生命物體的共同屬性。這兩部學術寶典之間的學術性關聯，可以說就是建立在由《形而上學》所發展出來的「形質論」（hylemorphism）與「實現─潛能」（act-potency）等兩個理論之上。

本書包括《靈魂論》、《自然諸短篇》共八篇短論以及《炁與呼吸》一篇。其中《靈魂論》共分三卷，各卷分別包括五、十二、十三章。即
第一卷　回顧先哲對於「靈魂」的各種理論，嘗試找出有關靈魂的各種屬性。
第二卷　發展「靈魂」的理論架構，從對靈魂的定義，靈魂的機能，感覺五官與感覺對象的討論。
第三卷　探究感覺魂、理性魂，純粹理智中的主動理智與被動理智，純粹理智與實踐理智的關係。
最後　完結於靈魂各機能之間的相互關係。

作者簡介：

亞里士多徳（西元前384年～前322年）

出生於希臘，父親是馬其頓王國的御醫。17歲到雅典柏拉圖學院讀書，約20年時間，直到柏拉圖去世為止。
柏拉圖去世後，亞里士多德離開雅典到特洛德建立分院，之後應馬其頓國王菲利浦二世的邀請成為王子亞歷山大的老師，直到亞歷山大登基。亞里士多德返回雅典創建自己的學院，思想逐漸擺脫柏拉圖的理論，轉向注重經驗觀察的經驗論。亞里士多德經常與弟子漫步在學院迴廊並討論哲學問題，後來被稱為「漫步學派」。
亞歷山大大帝駕崩時，雅典掀起反抗馬其頓風潮，亞里士多德因為曾是亞歷山大的老師而受迫害，被控「瀆神」罪名。亞里士多德逃離雅典到歐坡雅的查齊斯，並於隔年因病去世。
亞里士多德早年著作多已佚失，現今流傳學院期間的兩種著作：一是以一般大眾為對象而寫作的對話體著作，已佚失；一是學院內教材，這是目前可接觸到亞里士多德著作的原本。亞里士多德死後，其著作手稿曾為了避免被當朝政府強行索要而藏匿了兩百多年。當今亞里士多德著作是漫步學派第11代傳人──安卓尼庫斯（Andronicus of Rhodes）編纂而成。

譯者簡介：

吳壽彭(1906-1987)

在無錫出生，號潤佘。1926年畢業於上海交通大學機械工程系，1929年東渡日本考察「明治維新成功的緣由」，尋求強國富民之道；先後在江、浙、湘等省軍政機關任職；曾任海塘緊急工程處處長、工程局副局長；在北京、青島等地任鐵路、水利、航業、化工、有色金屬等企業中任專業工程師。精通古希臘文，曾翻譯亞里士多德等人的著作，並獲推崇為「亞里士多德著作翻譯第一人」。