古籍今用，風華重現
賦予經典名著新的生命，透過書中睿智的文字，讓我們重拾過去不曾領悟的處世手腕、生活智慧。
@本書特色
(1)一本書的智慧，扭轉一個人的一生，而這個人的一生，又影響了整個中國歷史的進程。

《宋史。藝文志》載：「宋代有黃石公《素書》一卷，張良所傳。」宋人張商英在素書序裡寫到，一代謀聖張良僅用此書的一、二謀略，就助劉邦得了天下。

(2)全書只有六章，共一千三百六十字，字字珠璣，小可修身處世，大能安邦定國
素書的內容可分為幾個面向：
一 、闡明一個人該具備的處世哲學：
道、德、仁、義、禮五位一體，是貫通素書一千三百六十字的精髓奧義，張良的謀略得益於此，才能秉持「順境不喜，逆境不優」的態度。
二、闡述了一個掌權者該秉持的用人原則。
依據才學之不同，將人才分為俊、豪、傑三類，提出「任材使能，所以濟世」、「危莫危於任疑」等理論，提示掌權者應該「既用不任者疏」、「用人不正者殆，強用人者不畜」，放到現代等於是一套職場中的拚搏的生存哲學，具有指導性意義。
三、繼往五百年，一本謀略史，總結了作者在安邦治國、為人處世的經驗。
素書以道家思想為宗旨，集儒、法、兵的精華，既言述了治國安邦的大謀略，也注重為人處世的小智慧，反映出作者海納百川的思想。

綜上所述，《素書》從思想和行為兩方面，再進一步提出了如何加強個人修養的意見，兼收並蓄， 有很高的學術價值和實用的價值，很值得一讀。

《素書》問世以來版本甚多。至今許多人仍孜孜不倦地鑽研書中短短不過兩千字的道理。
從書中的角度看來，一個國家的政治、軍事，不脫以「人」為主體，古人曾有言「修身、齊家、治國、平天下」，因此，素書將「人」的問題放在首位。
素書談及「建功謀略」、「通曉勝敗與興衰的道理」，提示讀者要以古鑑今，雖然一般人用不到「出奇制勝」的兵家謀略，但能否協調好個人與個人、個人與群體之間的關係，卻依舊與成功順達的人生有著千絲萬縷的聯繫。
讀素書，笑看那個時代的兵戰謀略，如何「運籌帷幄、決勝千里」，徹底改變了張良的命運，細品字裡行間的微言大義，你不需要出將入相，但至少打通人情際遇的任督二脈，修練那些安身立命的處世智慧。

作者簡介：

黃石公
黃石公，秦朝末年人物，相傳曾傳授張良兵法。
《史記•卷五十五•留侯世家》記載，張良自從在下邳橋上得黃石公授予兵書，十三年後他跟隨劉邦經過濟北，果然在穀城山下見到一塊黃石，張良將黃石取回來當做寶貝一樣祭祀。
張良死後和黃石一起下葬，他的後人每當伏日和臘日上墳掃墓，也要祭祀黃石。山東後有穀城黃石公祠，唐朝李棲筠曾作《濟州穀城黃石公祠記》傳世。
目前，後世流傳得有《素書》和《黃石公三略》。
張良
張良，字子房，封為留侯，諡號文成，潁川城父（今河南許昌）人，韓國被秦朝滅亡後，曾暗殺秦始皇失敗，後成為漢高祖劉邦的謀臣，是漢朝的開國元勳之一，與蕭何、韓信同為漢初三傑。
此後世人也尊稱他為謀聖。《史記》中有專門的一篇《留侯世家》，用以記錄他的生平。
東籬子
男，1968年生，河北省邯鄲市人。1992年畢業於吉林大學中文系漢語言文學專業，曾在邯鄲鋼鐵公司任子弟中學教師、《邯鋼報》編輯等。主要作品有：《首席執行官》（中國商業出版社，2002年）、《諸葛亮日記》（九州出版社，2004年）、《邊讀邊悟菜根譚》（中國華僑出版社，2006）、《素書全鑒》（中國紡織出版社，2009）等。