小窗幽記︰共食流過大明宮闕的文青風,且餐生活的十二道風味 | 拾書所

小窗幽記︰共食流過大明宮闕的文青風,且餐生活的十二道風味

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集醒第一
【原典】
食中山之酒①,一醉千日。今世之昏昏②逐逐,無一日不醉,趨名者醉於朝,趨利者醉於野,豪者醉於聲色車馬。安得一服清涼散③,人人解酲④。集醒第一。
【注釋】
①中山之酒:傳說中的一種烈性美酒。出自晉干寶《搜神記》:「狄希,中山人也,能造千日酒,飲之千日醉。」
②昏昏:糊塗貌。
③清涼散:一種使人神清氣爽的中藥。
④酲(音同程chéng):指醉酒,身體不適。
【譯文】
清醒時飲了中山人狄希釀造的酒,可以一醉千日。而今日世人迷於俗情世事,終日追逐聲色、名利,可說沒有一日不在醉鄉,好名的人醉於朝廷官位,好利的人醉於民間財富,豪富的人則醉於妙聲、美色、高車、名馬。如何才能獲得一劑清涼的藥,使人人服下獲得清醒。集醒第一。

【原典】
倚高才而玩世,背後須防射影之蟲①;飾厚貌以欺人,面前恐有照膽之鏡②。
【注釋】
①射影之蟲:蜮(音同域yù),傳說中一種能含沙射人的蟲子。
②照膽之鏡:傳說秦官有一面神鏡,能照人五臟六腑。
【譯文】
倚仗才華出眾而心生傲慢,容易招致嫉妒者背後的小動作。裝扮成忠厚老實的樣子來欺騙人,恐怕面前會有能夠將邪念照出的鏡子。
【跟進解讀】
這句話是告訴人們處世的藝術。一個會成事的人要做到成事順利,既有效地保護自我,又能充分發揮自己的才華,不僅要解除盲目驕傲自大的心理,而且不能太張狂太咄咄逼人,因此要養成謙虛讓人的美德。所以,無論你有怎樣出眾的才智,但一定要謹記:不要把自己看得太偉大,不要把自己看得太重要,要適當地學會露傻,這樣是為了更好地保護自己,少樹立敵人。

【原典】
怪小人之顛倒豪傑,不知慣顛倒①方為小人;惜②吾輩之受世折磨,不知惟③折磨乃見吾輩。
【注釋】
①顛倒:混淆是非。
②惜:憐惜。
③惟:只。
【譯文】
指責那些小人搬弄是非,陷害忠良,卻不知道只有慣於幹這些事的人,才能稱為小人;憐惜我的同類人受到世間的折磨,卻不知道只有經歷了折磨才能看到同類人的英雄本色。

【原典】
花繁柳密①處撥得開,才是手段;風狂雨急②時立得定,方見腳根③。
【注釋】
①花繁柳密:代指紛繁複雜的環境。
②風狂雨急:代指緊急危難的情形。
③腳根:寓意氣度,臨危不變的人生境界。
【譯文】
將複雜的局面控制得好,才是真正有手段的人;能夠在危難時刻巋然不動,才是真正堅定的人。
【跟進解讀】
順境中能把事情做好,承受福分,人人都可以做到。但關鍵是看他能否經受得住利益的誘惑而不會迷失本性,能在富貴極頂時急流勇退,這才說明一個人是否具有非凡的勇氣和遠見卓識。繁花似錦、柳密如織的美景能維持多久呢?因為事物到了巔峰往往是走下坡路的開始,只有智者能夠及時識破其中的幻象,來去自如,不受束縛。
在順境中要的是灑脫的氣概,在逆境中才能真正看出一個人是否有堅定的意志。由於人生不如意十之八九,在遇到艱難曲折時,能夠保持做人的原則和正直的品性,不迷亂心智、不氣餒妥協,才可謂生活的強者。

【原典】
澹泊之守,須從穠豔場①中試來;鎮定之操,還向紛紜境上勘②過。
【注釋】
①穠豔場:指具備歌舞樓臺的富貴之地。
②勘:勘察,考驗。
【譯文】
恬淡的志向,需要經過富貴奢華場合的考驗才能真正體現出來;鎮定如一的節操,還需要通過紛擾複雜的環境來驗證。
【跟進解讀】
孟子說:「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。」。淡泊名利的操守,鎮定安閒的氣節,需要我們在平常的德行中加以鍛煉,並牢記在心底,不但在貧賤之時能保守住自己的尊嚴,更要在富貴時能經受得住聲色的考驗。面對世間五光十色的聲色之樂,塵世間紛繁濃豔的名利誘惑,能夠保持自己的一顆平常心,有一種毫不為之所動的意念,才算是真正的淡泊,才算是做到了潔身自好。所以說:真正的淡泊在心不在身,只要心中無過貪戀,則處處都可以找到清淨與快樂。

【原典】
市恩①不如報德之為厚,要譽②不如逃名之為適,矯情不如直節之為真。
【注釋】
①市恩:市,即買。同「施恩」,給希冀買得別人感恩圖惠希望回報。
②要譽:同「邀譽」,極力求取名聲。
【譯文】
給予他人恩惠希冀買得別人感恩不如報答他人的恩德來得厚道,邀取好的名聲不如逃避名聲來得自適,故意違背常情以自命清高不如坦直做人來得真實。
【跟進解讀】
在日常生活中,故意施捨給別人一些小的恩惠,想買求得對方的感恩喜悅,這是一種有著不良企圖的行為,或者為了籠絡人心,或者為了樹立威望,其施捨的目的是獲取自己想要的利益。雖然表面上是助人,但結果還是利己的,這與真心誠意的幫助他人相差甚遠。而受人以恩,報之以德,才是中國傳統的道德規範,這種以德報恩的行為是心存感謝,不求索取。古代就有「受人滴水之恩,當以湧泉相報」的道理,可見其中透露著人性的真誠與善良。
雖然聲名累人,但人人都想獲得名聲,並以此為榮。殊不知名聲只是一種空洞的聲音,雖能滿足虛榮心的需要,但無形中也會成為一種束縛人的東西。許多知名人士都非常注重自己的言行舉止,便是怕失了自己的好名聲,倒不如逃名來得逍遙自在,也免除心理上的思想負擔。所以節操高尚的人寧可逃避名利帶來的麻煩,也不願違背自己的良心去做些沽名釣譽之事。有了名聲,就打破了生活中原本的平靜,而在這些虛無縹緲之名的環繞下必須時刻謹慎,如此的矯揉造作之情,豈不是奪去了我們真誠平和的本性。
做人只要真實,保持好自己的人格就夠了,何必做些假像,不但弄得自己不自在,時間長了,也很可能會失去別人的信任,所以我們只有用真心誠意的表現,才可贏得真正的自我和他人的尊重。

作者簡介:

陳繼儒,明代文學家、書法家及畫家,善繪畫、書法,與董其昌齊名,著有《眉公全集》、《晚香堂小品》等。

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