日本知名曹洞宗大師──忽滑谷快天
講述「禪」的基本概念，為初學禪者搭建一座紮實的階梯。

靜默為止、觀照為觀。
默為照、照為默，亦即完整的禪。

本書為初學禪者而寫，讓讀者理解禪味之義，得浸染禪宗之助緣。但味道之美唯有親自品嚐才知道，光聽別人述說美之緣由，無法知道真正的精髓。無論是精緻美饌的滋味、龍肝鳳髓等珍饈，都是極致美味、極為難得的美食。聽別人敘述佳餚的美味祕辛，只會徒然讓自己垂涎，無法真正填飽肚子，療癒枯腸。世俗之味況且如此，更別說是禪味了。

許多人積極修習禪法，但很少人真正浸淫禪鼎，也未曾嘗過大牢的滋味。是以，作者特地宰禪家梁肉，在祖屋擺上滿桌佳餚，向各位闡述如何咀嚼、如何消化，希望有助於讀者獲得禪之妙味、鍛鍊精神。

作者採用宏智禪師提倡之「默照」二字：默是「靜默」之理、照是「觀照」之義；靜默為止、觀照為觀，若將「默照」譬喻為寶珠，靜默具有堅毅剛強之質，觀照閃耀輝煌燦爛光芒，有質有光是完美的寶珠。因此分成「守靜」和「觀理」上下兩篇：守靜是讓心鏡平和的準備工作，觀理則是心鏡映照萬象之活用。也可說是消極禪和積極禪這一體兩面，消極禪就像枯木，積極禪宛如百花，若能融合這兩面，可使枯木再次開花，使石女再次起舞之妙。如此一來，默為照、照為默，亦即完整的禪。

本書特色
◎本書基礎為宏智禪師提倡的「默照」禪法。
◎作者專為初學者所寫，希望能引發初學者對於禪的興趣。
◎由於禪書常艱澀難懂，故作者援引古今範例作為說明，讓有心學禪的初學者容易理解。
◎學禪光是靜心潔氣、不染塵世，不過是消極禪。必須更積極地觀察枝微末節，精神上往來於萬境之中，齊通眾理，無所罣礙，才是禪的積極面。

作者簡介：

忽滑谷快天（Kaiten Nukariya，1867-1934）
日本知名的曹洞宗僧侶。父親為遠藤太郎左衛門，幼名快夫，十歲在忽滑谷亮童門下出家，改姓忽滑谷，改名快天。一八八七年就學於曹洞宗大學林，一八九三年慶應義墊文學科畢業。一九一一至一三年間曾赴歐美考察。一九二○年起擔任曹洞宗大學校長，一九二五年曹洞宗大學改制為駒澤大學後，就任第一屆校長。他對禪宗思想的研究卓然成家，稱作忽滑谷禪學、或忽滑谷派，道號「佛山」。

他的禪學對於其他的日本禪學家如鈴木大拙和柳田聖山甚至都有影響，胡適在中國禪史的研究上也曾受益於他的《禪學思想史》一書。一九○五年曾發表論文考證「拈花微笑」所根據的《大梵天王問佛決疑經》是偽經。一九○七、一九三二年曾兩次來台灣，為曹洞宗僧林開院和弘法，引起廣大迴響。

一九一三年出版《武士的宗教》一書，比鈴木大拙的英文成名作《禪學隨筆》更早，是第一本向西方世界介紹東方禪學的書籍。著作等身，其他作品有：《禪學批判論》、《禪學講話》、《參禪道話》、《禪學新論》、《達磨與陽明》、《禪學思想史》、《朝鮮禪教史》、《正信問答》等。

譯者簡介：

游韻馨
熱愛翻譯、追求夢想的全職譯者。譯作包括《改變世界的10本書》、《男磨女、女磨男》、《人生60才開始的43個方法》、《父母家的斷捨離冊》、《怦然心動的人生整理魔法2》、《我決定簡單的生活》、《中國思想與宗教的奔流：宋朝》、《定心：找到不受他人影響的自己》、《喚醒洪荒之力：心想事成的52個祕密法則》、《情緒鬆綁：跟自己和好的44個方法》、《野武士，一路向西！》等，出版譯作已逾百本。
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