「淨土三經一論」即《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》和《往生論註》，是淨土的正依經典；「大意」就是宗旨、眼目、精要的意思，即古人所謂：「囊括始終，冠戴初後」。這三經一論的大意，都在講彌陀對眾生主動、平等、無條件的救度。

淨土宗是彌陀救度的法門，不是修行的法門，只要「一向專稱彌陀佛名」便可。惜歷年很多修學淨土的人，因未能了解與掌握其真實義趣，故而把寬坦安樂的易行大道，走成了曲折險阻的難行小徑。入寶山卻空手而回，實乃無可彌補的憾事。

本書係　慧淨法師公元一九九九年應邀在大陸天津的演講。內容深入淺出，言辭平易簡潔；既傳承祖釋，安穩中正，也流露淨土行者利益眾生的無盡悲懷。請讀者細細體會這清幽微妙的念佛之香吧！

另外，本書也附加「淨土三經一論」原典，讀者既可同時參照閱讀，亦可於初步理解「大意」後，再進一步深入閱讀經典。

作者簡介：

慧淨法師

˙一九五○年生於臺灣台南市。童年時期接受過私塾教育，游心儒道古聖賢之林，於中華傳統文化奠基深厚；亦曾信奉屬於民間信仰之鸞堂，故於善惡因果報應，深信不疑。成年之後，歸信佛教，喜讀佛經，好樂念佛打坐。
˙一九七七年，披剃出家於佛光山星雲大師座下，法名心嚴，外號慧淨。
˙一九八五年春向大師請假，獨自住山靜修，歷時三年，念佛為主，兼研《印光大師文鈔》及淨土著述。於此其間，閱讀到《選擇本願念佛集》，知淨土法門應以善導流最為純正，上契彌陀度生本懷，下契眾生一切根機。
˙一九八八年秋遊學於日本京都之大谷大學，研習善導系淨土思想。
˙一九九三年夏返回台灣，逐漸開展善導大師的淨土法門，多次弘法於香港、澳門、大陸及紐西蘭等地。
˙一九九六年，中國大陸淨宗法師皈依法師，於大陸大力弘揚善導大師念佛法門，印經說法，遍及大陸各省。
˙二○○三年十一月，駐錫台北象山修行社區，目前象山社區已成為長年終日念佛之「彌陀村」。並以「彌陀村」為台灣「淨土宗」宗派本山，訂定「淨土宗教章」。

法師為人純厚樸實，念佛不輟，其全生命投入信仰所自然流露的人格特質，具有無比的感染力量。


淨宗法師（釋淨宗）

˙一九六六年生於安徽宣城。
˙一九八六年畢業於中國民航學院。
˙一九九○年皈依三寶。
˙一九九四年出家。
˙一九九七年受具足戒。
˙二○○四年主導建設安徽宣城弘願寺。
˙二○一二年受請住持陝西藍田下悟真寺。
˙二○一三年受聘為鑑真佛教學院名譽院長、特聘教授兼研究生導師。

淨宗法師多年來致力於專宗專弘善導大師淨土思想，曾參與編校整理淨土宗經典祖釋及獨立撰述淨土宗著作，如《淨土宗聖教集》《淨土三經》《善導大師全集》《淨土宗概論》《往生論註要義》《阿彌陀經核心講記》《善導大師淨土思想》等，達數十部，另有講法視頻數百集，經由正式出版或佛教內部流通，產生了良好反響，成為目前專門弘揚善導大師淨土思想的知名法師。