✮中華經濟研究院特約研究員 吳惠林 專文導讀✮

當今大多數大學裡，以經濟學為名所傳授的東西，實際上是在否定經濟學。

米塞斯——繼亞當•史密斯之後，最重要的經濟學家，其代表作《人的行為》被譽為意義最深遠的經濟學著作。他把經濟學納入社會哲學或行為通論的架構中來處理，與當代主流經濟學者所宗奉的凱因斯，偏於把經濟學寄託於數學或統計學部門有所不同。這一差異，關乎他們個人學問造詣之深淺廣狹者，乃至關乎經濟學之是否被確實了解者，其事小；關乎其影響於人類文明演化之分歧者，其事大。

經濟學絕不該遭到降格，關在教室和統計室裡，也絕不該留在少數人的圈子裡祕傳。它是人生和行為的哲學，關係到每個人和每件事情。它是文明，和人之所以為人，必不可少的精髓。在此提到這個事實，並非在老王賣瓜、自賣自誇。今天把這個突出地位分派給經濟學的，不是經濟學家，而是所有的人們。
所有當今的政治議題，都涉及一般稱之為經濟問題的問題。在當前關於社會和政治事務的討論中，所有爭執都涉及行為學和經濟學的根本問題。每個人心裡都盤據著某些經濟學說。
和從前以為是哲學和神學研究主題的那些問題相比，哲學家和神學家現在對於經濟問題更感興趣。小說和戲劇現在也從某些經濟理論的角度處理所有人間世事，包括兩性關係。每個人都想到經濟學，不管他本人知不知道經濟學。在加入某個政黨時，以及在投下他的選票時，每位公民都必然連帶地採取某個立場，看待一些基本的經濟理論。

(本書為下冊，收錄第18章至第39章，前17章收錄於上冊)

作者簡介：

路德維希•馮•米塞斯

奧地利裔美國人，知名的經濟學家、歷史學家、哲學家與作家。
自由主義學派的主要領導人。他還被譽為是「奧地利經濟學派的院長」。
他的理論也影響了之後的弗利曼、寇斯、海耶克等經濟學家。
1982年，米塞斯研究院成立，成為研究和推廣自由主義的機構。

譯者簡介：

謝宗林
美國聖路易華盛頓大學經濟研究所博士候選人。譯作：《原富》、《道德情感論》、《資本主義與自由》、《反資本主義者的心境》、《經濟學的終極基礎：經濟學方法論》與《理論與歷史：對社會與經濟演變的一個解讀》。