韓非子全書
國學經典原味呈現
先秦法家學說集大成者
《韓非子》享有先秦散文「四大台柱」（《孟子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》）之譽，氣勢磅礴，激情澎湃，尤其是其中的許多寓言故事，至今仍然流傳。
《韓非子》全書二十卷五十五篇，因篇幅所限，本書擇其大部精華加以注譯。在取捨上，側重於故事性強、可讀性強的《說林》、《內儲說》、《外儲說》等，並依據原文設立小標題，以便於讀者理解。
本書注釋力求簡潔，譯文力求準確、通俗易懂，以直譯為主，適當輔以意譯。
在先秦後期散文，在議論中使用寓言故事以增強形象性和說服力，已成為一時風氣。《韓非子》中的許多篇章，對寓言故事的運用已經進入自如的境地。
《韓非子》一書批判性地吸收前代思想家的全部思想成果，構建了以任法、用術、重勢為核心的政治思想體系，被後人視為法家之集大成者。
本書共選取《韓非子》一書中完整、敘事性較強的段落，每個段落的解讀由四部分構成：題解原文注釋譯文；原文細密，注釋精準，譯文深入淺出、發人深省，既具備古籍整理的專業性、嚴謹性，又突出著眼於古代文獻的可讀性、趣味性。

作者簡介：

原著：韓非
韓非（?～西元前233年），出身韓國貴族，曾和李斯同學於荀況，李斯自以為不及非。當時韓國國力衰弱，韓非多次上書韓王，提出富國強兵、修明法制的主張，不被採納，退而著書，成五十五篇十餘萬言，即《韓非子》一書。
他從主張變革、反對復古的歷史觀出發，宣揚君主集權，任法術而尚功利。與此相適應，他主張行文寫作必須以「功用」為目的。他的說理散文，在先秦諸子中具有獨特的風格，邏輯嚴密，具有很強的說服力。