「女子今有行」借用唐代詩人韋應物〈送楊氏女〉：「女子今有行」與《詩經．鄘風．蝃蝀》：「女子有行」，原意為女子出嫁，而本書借用「女子今有行」欲彰顯「今」與「行」，前者借指現代，後者義涵則擴充為女子的行走或行動。是以，本書聚焦於民國初年以來「女性的出走與出路──與文化他者的相遇」與「女性的自我敘述與認同──與自己的對話」，都與女性的行走或行動有關。

卷一「女性的出走與出路──與文化他者的相遇」，晚清民初之後，女性開始有更多機會與文化他者相遇，有意識地出走或尋找出路。她們所遭逢的文化他者，不只是被動接受的迎面而來的西學，也有主動出擊所接觸的西學，如主動留學異國、主動翻譯外國文學等都是與文化他者相遇的經驗。而女性、啟蒙與翻譯也正是晚清以來的重要課題，而這三個課題也正好涵蓋文學、文化與教育諸方面。

卷二「女性的自我敘述與認同──與自己的對話」而言，女性以文學進行自我敘述與認同，往往是認識女性自我主體的最佳途徑；而與自己的對話，便是自我敘述與認同最重要的功課。職是，「女子今有行」可解說為現代女子總有屬於自己的行走方式，能夠藉由書寫走出自己的樣子。

作者簡介：

羅秀美
中央大學中文所博士，現任中興大學中文系專任副教授。學術專長為近現代文學與文化、女性文學、飲食文學、旅行文學。已出版《彤管文心──近代女性文學的賡續與新變》、《文明‧廢墟‧後現代──台灣都市文學簡史》、《從秋瑾到蔡珠兒──近現代知識女性的文學表現》、《隱喻．記憶．創意──文學與文化研究新論》、《看風景──旅行文學讀本》等多部專著；另參與撰寫《南投縣文學發展史‧上卷》「日治時期漢語古典詩文」與《南投縣文學發展史‧下卷》「現代小說」。尚有未結集之學術論文多篇。另有創作：《獨心功夫──讀懂古典詩人的生命故事》、《天心月圓──從中國「經典名句」看人生》。