本書以五倫的倫理規範為方法論，並以兩漢隋唐五代宋遼諸朝史料為材料，透過華夷宗藩和親或結義，完成理論結合史料的研究。因和親結合五倫遂有君臣有義、父子有親、夫婦有別、長幼有序、朋友有信的天下規範。因和親而先有漢匈夫婦之邦，後為歷代遵行，遂有翁婿、舅甥及外公孫等輩份關係。隋唐經營突厥有成，被尊為聖人、至尊以及天可汗。五代時更出現敵體的朋友之邦，宋遼則出現百餘年和平的兄弟之邦。五倫典範規範了天下秩序關係。
作者簡介：
張啟雄，臺灣省彰化縣人。
日本東京大學社會學博士（國際關係論專攻）。中央研究院近代史研究所、臺灣大學日文系、中國文化大學政治學研究所以及日本研究所兼任教授。曾任東京大學客座教授、京都大學客座教授、東京大學教授、北京大學客座教授；華東師範大學邀訪教授、中國社會科學院近代史研究所邀訪教授、復旦大學邀訪教授、日本首都大學夏季集中講義教授。
專攻中國近現代國際關係史、台海兩岸爭奪國際組織之中國代表權史、近現代中日外交史。畢生致力於《中華世界秩序原理》研究，著有：〈兩岸關係理論之建構〉、〈中華世界秩序原理的源起〉、〈東西國際秩序原理的差異〉、〈「航線共同體」整合概念的中國海洋發展戰略〉、〈釣魚台列嶼的主權歸屬問題〉、〈日本第一vs.和平崛起〉以及《外蒙主權歸屬交涉》、《海峽兩岸在亞洲開發銀行的中國代表權之爭》、《中國國際秩序原理的轉型》等諸多論文與專書。