幸福告別:聖嚴法師談生死關懷(大字版) | 拾書所

幸福告別:聖嚴法師談生死關懷(大字版)

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生死雖為正常事,
但是不容易以平常心看待,
有佛法的陪伴,清楚的方向,
生死相逢時,你可以微笑著幸福告別!


我很小就有死亡經驗,一次是從樹上摔下,一次是跌落河裡,立刻就沒氣息了。我的一生,經歷過幾次大災難,曾眼見屍橫遍野,那時就想到,死亡總有一天臨到我吧!
死亡是人生的必然,我們可以做的,就是隨時準備死亡的到來。
——聖嚴法師

善終並不一定就是無痛、無病的往生,有病有痛也可以善終,只要觀念正確、正念分明,臨終可以很莊嚴也很有尊嚴。

生死如日出日落,人生的聚散無常,讓人更珍惜時光、善用生命。我們的生命不只屬於自己,更與整個世界息息相關。溫暖別人,即是溫暖自己;關懷別人,即是關懷自己。種種生死聚散,都是豐富人生的成長。

事實上,我們每一個人的生命,都與父母家人相繫,與同儕友人相親,也與社會國家和天地自然之間,有著密不可分的關係,沒有一個人是孤單的,也沒有一個生命是無依無援的。

佛教認為,我們的生命是無限的。在時間上,有過去無量的生生世世,以及未來無量的生生世世,我們會一生一生地輪回下去,直到最究成佛為止,也就是最終的圓滿。空間上,在我們所處的地球,娑婆世界、三千大千世界之外,還有無量十方世界。

生命與死亡是一體的兩面,所以生存與死亡,都是無限時空中的必然現象。我們要知道,死亡本身並不是一件可怕的事,死後還有另一個新的未來在等待著。就像白天工作太累,晚上非睡覺不可一樣,補充睡眠以後,第二天早上起床,又是嶄新的一天。

聖嚴法師以佛法的智慧談生死關懷,面對生死大事,可以用祝福代替悲傷,生命有限,願力無限!死後不是一無所有,依然能幸福告別,乘願再來!
◆從貪生怕死,到死生自在!
‧佛教生死觀
‧臨終關懷的理念與方法
‧生前吉祥、死後致福的佛事
‧超越生死得自在

作者簡介:

聖嚴法師(1930~2009年)
1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾于高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。

聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。

聖嚴法師提出「提升人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。

法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。

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