高倡「稱名念佛」，接引無明凡夫；揮灑「地獄變相」，警示貪癡愚惰；
精繪「西方變相」，展現淨土莊嚴；督造龍門石窟，滌蕩世人心靈；
創作梵唄唱讚，鼓舞淨土行人。
一句「阿彌陀佛」，照破生死驚恐，開「家家阿彌陀、戶戶觀世音」之風氣！
善導大師可說是漢傳淨土宗之實際創立者，
更被歷代高僧視為阿彌陀佛之化身！

唐朝善導大師，乃是推動淨土法門成為宗派一大主流的高僧。

善導大師的核心思想是「本願稱名，凡夫入報」，以「持名念佛」的修持方法為主，簡便易行，進而將佛法帶入尋常百姓家，使得淨土宗在中國佛教史上展現強韌的生命力。

善導大師有深厚的文學藝術才華，其淨土詩偈感人肺腑，西方變相圖莊嚴勝妙，書法墨寶端正凜然，梵唄讚歌則是超世脫塵；尤其是洛陽龍門石窟的盧舍那大佛，可謂是唐朝石刻藝術的巔峰之作。諸多創作，皆是以藝術弘法的崇高理念與方便法門。

大師確立「我是凡夫」的平常心用功立場。最可貴的是，這個「凡夫」二字，不強調「佛慢堅固」，而且還包含了在輪迴中不斷地造業、沉淪、複製過失、自欺欺人的芸芸眾生；越是在五濁惡世，我們越是需要培養「我是凡夫」的謙卑與懺悔。對於二十一世紀的眾生而言，更是值得省思。

作者簡介：

許清原
出生於桃園市觀音區，臺灣師範大學美術學系博士，目前任職於湖北黃岡師範學院美術學院副教授。從事環境設計，規劃大學校園相關的文化建設；推崇「設計思考」的創新與務實精神，研究專長為東西方哲學、美學與藝術史。積極在各地參加學術研討會，發表過〈唯識學與意境美學的融合及詮釋〉、〈書法禪中的禪意與靜穆〉等文章。讀書之餘，喜歡五湖四海萬遨遊，增廣見聞，充實身心，進德修業。