六爻預測是眾多術數預測學中的方法之一。它具有獨自的體系，是一種理論非常完備的預測術。在中國做為應驗很高的預測法而廣泛流傳於民間，深受預測師們的喜愛。而歷朝歷代都有許多人傾心於六爻預測，繼承和發展這門學問，才使其流傳至現在。探其源頭，六爻預測可以追溯到兩千多年前的漢代京房易。京房為漢代有名的易學家，他以《周易》為基礎，巧妙地把陰陽五行和干支納入了八卦，根據十二地支與卦宮之間相生相剋的關係，配上六親，創立了六爻預測的原始思路與方法，隨後又經過各朝各代易學家的發展，成就了今天的六爻預測學。這種預測法是把干支納入八卦後進行預測的，所以最初把它叫做「納甲筮法」，但它是從《周易》的爻辭判斷法演變而來，因此在此預測術出現當初，判斷事物的吉凶時，還參考爻辭進行判斷。後來由於受道教以及其它預測術的影響，預測師們在判斷事情時，又加進了許多神煞，反而使預測術出現了混亂的局面。不過早期的預測方法只是掌握在少數人手裡，一般的老百姓並不會用，一直到了宋代，一本署名為「麻衣道人」所著的《火珠林》問世後，六爻預測術才在民間廣泛地傳播開來。因此古時候把這種預測術也稱為「火珠林法」。但《火珠林》中所說的方法和現在的六爻預測術還有很大的差異，還沒有月破、暗動之說，五行生滅十二狀態的（即長生十二宮）用法也不十分明瞭。此後到明代以及清代，是六爻預測的高峰時期，也是六爻著作創作的旺盛時期。這段時期的著作有《黃金策》、《斷易天機》、《斷易全書》、《斷易神書》、《易冒》、《易林補遺》、《易隱》、《蔔筮全書》、《增刪卜易》、《卜筮正宗》、《蔔筮圓機》、《天玄斷易》、《筮學指要》等等。這些書都有一定的參考價值，但錯誤也不少，需要仔細分辨，反復驗證才能知道哪些是對的，哪些是錯的，如果實踐太少，又沒有歸納總結的能力，很可能會把一輩子的時間消耗在這些書裡，理不出頭緒來，更何況很多斷語已經不適合現在社會的需要，預測需要結合時代、地域、環境、性別、年齡、事情的不同而靈活應用。學問是無止境的，必須跟上歷史的腳步。只有把古代預測學融入於今天的時代，進一步地發展，才能使自己成為一個水準很高的預測行家。

作者簡介：

劉鐵卿，女，出生于平遙古城。自幼秉持家風，於2005 年對中國傳統文化尤其是易學產生濃厚興趣，其後拜師于國際易學名家王虎應和民間高手李登雲門下，開始系統化地學習易經知識。2012 年成立了自己的易學工作室—劉鐵卿演易堂，為求測者指導、調整、化解。由於準確到位，求測的客戶絡繹不絕，有的客戶甚至也喜歡起易學來，拜師於門下。劉鐵卿對徒弟傾囊相授，百問不厭，真知真傳，培養出了很多人才，就連她的部分徒弟也已經開闢了周易工作室。經過十餘載孜孜不倦的學習驗證，積累了大量的學術精華與寶貴經驗，在八字、六爻、風水上預測詳盡，受到學術界的廣泛讚譽，在國內外易學界逐漸名聲鵲起。多次應邀到日本、韓國講學。

與其師父王虎應合著有《六爻經濟預測學》、《六爻風水預測學》、《住宅環境與疾病》、《占卜故事奇談》、《六爻預測的因果世界》。

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