「亭」在越南歷史上已從休憩、暫駐功能發展為宗教信仰設施之一，但在臺灣，「亭」仍維持著休憩功能。因此亭在臺、越雖同名，其乘載的信仰文化與建築等大不相同。自古以來，越南人大多都居住在被綠色竹林、廣闊稻田和蜿蜒河流包圍的村莊。在此自然環境的文化中，大規模的公共建築物就是亭了。亭是神靈、村民、文化藝術精髓會合的地方，成為回憶過去時代的精神依靠。
作者簡介：
作者：黎海登
畢業於河內音樂學院（今越南國家音樂學院）理論與吉他等系，此後在南越胡志明市生活與工作。專研華人傳統音樂、宗教信仰、禮樂，以及民間音樂等領域。共同著作如《富禮冊符專考》、《南部華人文化專考》、《堤岸舞獅》、《傳統與民間遊戲》、Southeast Asian Personalities of Chinese Descent A Biographical Dictionary等，以及曾發表於《音樂教育》、《音樂學》、《科學通報》等雜誌研究論文多篇。
繪圖：吳垂緣
畢業於越南順化美術大學，曾為電影背景設計以及參與國內外藝術展，與跨國藝術家、工作坊等互動交流，包括越南、韓國、臺灣、德國、法國等。現於越南胡志明市First互動科技公司，專職於遊戲區內容創意與視覺效果經理。
譯者簡介：
中文翻譯：呂越雄
越南泰族人，國立成功大學台灣文學系碩士、台文筆會會員。長期從事編輯、翻譯工作並積極推廣台越文化、教育等領域的交流與合作。