瘟疫之日的跨時共感
兒童文學新生代鄭若珣 × 新銳插畫家Ila Tsou
聯手打造「倒風內海」奇談，營造新臺式奇幻小說。

★文壇新秀──鄭若珣首部在地奇幻俠義原創小說
九歌現代少兒文學獎、國語日報兒童文學牧笛獎雙料得主──鄭若珣，精心打造臺灣兒童奇幻俠義經典文學，重構文字新魅力。
★運用五行，御字伏妖，展現東方文字新魅力
運用「字」和「五行（金木水火土）」概念，降伏「五大疫鬼」。讓孩子從中了解文字意義，也間接了解五行的相生相剋，以及和東方醫學、五色結合的奧祕。
‧五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
‧五行相剋：木剋土，土剋水，水剋火，火剋金，金剋木。
‧五行五臟：金對肺、木對肝、水對腎、火對心、土對脾。
‧五行五色：金對白色、木對綠色、水對黑色、火對紅色、土對黃色。
★在地取材，刻劃臺灣原味風貌
以「類清朝」時期為時空背景，呈現出各種勢力交錯的民間社會，透過五通小妖當引線，引讀者在每個故事中看見不同處境的人們，觀察不同族群如何在生存中奮鬥的過程。
★妖怪奇談，省思人心價值
妖的出現反映著人民對社會的冤屈與不滿。透過除妖的過程，引導孩子反思社會不公不義，並建立正確的人生觀與價值觀。
★除妖破案，解鎖成就、同步歷練成長
在解決一連串妖異事件的任務中，孩子將跟著主角們一同解謎、推理、冒險與成長，逐漸開闊眼界、明白事理，體會世情冷暖。



擷取臺灣歷史文化
橫跨虛實奇幻情境
打造「倒風內海」奇談


「鈴鈴鈴──鈴鈴鈴──」銅鈴規律的搖動。
禱聲念完，狂風四起，五道霧氣隨狂風朝五個方位而去……

黑曜提著一袋地土，移動步伐，將土沿線撒落形成五芒星圖案，再將油燈放置在五芒星的尖角上，並貼上道符。
「土環陣！」黑曜起了術式，五盞油燈瞬間亮起。被霧氣附身的差役，困在五芒星內，他露出疫鬼的猙獰相，向外撲捉，但一碰到環陣的邊緣，手就冒起煙來。
莊裡被附身的人數越來越多，疫鬼的力量逐漸變大，連遠處的火葬
場，也傳來了騷動聲……

※登場人物
 墨兒：外貌約十歲大的神祕女孩，實際年齡不詳，以操控文字筆墨之力，收妖降怪，身邊跟隨三小物。
 黑曜：十五歲男孩，武藝高超的咒術師，與蒲老師一行人結伴同行。
 蒲老師：來臺授課之教員，個性膽小但良善。文史知識豐富，深受周大人青睞，派遣至各地了解人文現況。
 文良：十二歲男孩，富有正義感，協助蒲老師大小事務。
 張善：行醫濟世多年的藥鋪大夫。

※故事主線
蒲老師受周大人的託付，前往臺灣各地了解當地人文現況。首站，來到了臺灣南部僅次於府城的鹽水港。沒想到，蒲老師一行人來到這裡後，碰到不明之病，病症擴展的速度讓人心慌，好不容易抑制該區病情的擴散，但鄰近港區卻紛紛傳出疫情。幸好，文良一行人受到五隻小妖的幫助，逐一化解各港口危機。並以小妖視角，發覺「妖」不再處於人類的敵對面……

 事件一、鹽水港之疫：訴說「貪婪」。疫鬼因官兵的貪婪而蔓延，疫情因見義勇為的商賈而抑止。環境的正負消長，在人的一念之間。
 事件二、汫水港之疫：訴說「爭鬥」。在清代，械鬥是常見之事。械鬥的怒氣，變成相互刺激的觸媒，疫鬼依此增長。
 事件三、鐵線橋之疫：訴說「悲傷」。過往貧苦女性的社會地位低下，金魅的傳說來自悲怨的特化，間接說明在父權的高度制約下，女性內部產生的相互壓迫之感。
 事件四、茅港尾之疫：訴說「猜忌」。在邊緣地帶，被看為底層的社會邊緣人，有各自不得不的處境。因當時特殊環境，人在欲望需求與小奸小惡中浮沉拉扯，一個私心的決定，影響著事態發展。
 事件五、麻豆港之疫：訴說「共生」。稱為熟番的平埔族有自己的文化，卻不得不因外來影響逐漸改變。其中，哪些被吸納，哪些被排斥，這些思想的拉扯最值得探究。

作者簡介：

鄭若珣
臺東大學兒童文學研究所畢。曾獲國語日報兒童文學牧笛獎、九歌現代少兒文學獎首獎、時報文學獎優選、砂城文學小說與散文獎等獎項，現為圖文創作者。
喜愛將問題探究化成故事創作，《臺陽妖異誌》系列取「文字之力」、「妖怪」、「歷史文化」三大要素為發展基礎，將文字的趣味融合於故事情節中，內容亦取用歷史文化為題材，加添奇幻想像，編織成一個多層次、多觀點的繁複世界。

FB: 晝書/夜畫。寫日東藏。



Ila Tsou｜享想
畢業於國立臺南藝術大學造形藝術研究所，目前生活於臺南。
自懂得拿筆之際，便開始了畫畫的旅程。喜歡以多樣的風格與不同的故事打交道。關心內在細膩的感受，享受赤腳在自然裡踩踏。創作養分源於繪本、電影、閱讀以及生活的總和。

Behance｜Ila Tsou
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