《唐律疏議》，中華法系最具代表性的一部法典，上稽秦漢魏晉之大成，下立宋元明清之楷模，為朝鮮半島、日本列島與中南半島等地域所仿效，在東亞法文化中具有極為關鍵的地位。本書將《唐律疏議》置於經學研究的視域之中，以抽絲剝繭的方式，尋繹蘊含於其中的經學思維，考察《唐律疏議》「援經入律」的情形。全書共分八章，從「經」與「律」的關係談起，繼而說明「引經決獄」、「引經解律」、「引經制律」的歷史發展，再論證《唐律疏議》的核心價值根植於儒家經典的義理思想，並分就「婚姻」、「親屬」與「君臣」等主題論述，研究進路由形而上向形而下落實。研究所得成果對經學史、法學史、思想史與東亞法文化的研究者，或具有提供實證資料及開拓跨領域研究的正面助益。
作者簡介：
劉怡君
臺灣臺北人。國立政治大學中國文學系博士。曾任臺灣臺北地方法院書記官，國立政治大學中國文學系兼任講師，世新大學中國文學系、東吳大學中國文學系、元智大學通識中心兼任助理教授，科技部人文社會中心博士級研究人員。現任教於世新大學中國文學系。著有期刊論文、專書論文、會議論文二十餘篇，包括：〈《唐律疏議》「援經入律」之實況及其功能〉、〈論《唐律疏議》對《禮記》「通經致用」之情形〉、〈唐代「援經入律」探析──以《唐律疏議》婚姻規範為中心之考察〉、〈《儀禮》對《唐律疏議》的影響──以「親屬名分」諸問題為探討核心〉、〈《唐律疏議‧名例律》「天」與「刑」關係之探析──兼論經學與律學的融合〉等等。