新冠疫情導致過往社會已經存在的「格差」加倍擴大，
從未婚與少子化問題到資訊與城鄉的差距等，
家庭、校園、職場與地域之間的落差變得更具體可見，
面對未知的未來，我們該如何突破這樣的困境、創造新的時代？

「格差」意指差距、落差，如今也用來指稱社會上階級分化與僵化的現象。
新冠疫情就像人際關係與社會問題的引信，不僅讓人們的生活型態為之改變，還促使過往潛伏在水面下的格差浮出水面，甚至進一步拉開了差距。

本書將從社會學的五個觀點剖析因新冠疫情而加速變化的社會格差──其實早在疫情爆發之前這些格差就已存在，但疫情卻助長了這一切，讓情況越演越烈。想要突破這樣的困境，就必須打造一個讓更多伴侶能因為愛情結合的環境、透過教育讓每個人擁有新時代所需的各種能力、試著弭平職場第一線的各種格差、奠定一個便於各式各樣的人居住與建立人際關係的地域社會，並透過不同的方式滿足每個人被認同的欲望。

雖然僅憑一己之力難以力挽狂瀾、無法阻止格差愈見擴大，但如果能知道這股洪流正往哪個方向去，或是知道在這場土石流中能稍作休息的陸地在哪裡，存活的機率或許就會大幅提升，即便面對未知的將來也會充滿希望。

【家庭格差】
未婚人口愈來愈多，少子化現象愈見嚴重，對未來的不確定感使人加倍害怕破壞現有的生活，不願輕易結婚或生育。失業率提升與薪資的低迷使家庭生活受挫，夫妻之間平常不太在意的價值觀差異，也因為疫情浮上檯面。

【教育格差】
整個社會逐步邁向全球化與資訊化，新型態社會所需的外語與數位資訊等能力卻很難透過現行的學校教育徹底習得，孩子的教育也因父母的財力與受教程度產生落差，想靠教育翻身愈來愈困難。

【工作格差】
正職與非正職之間的格差愈拉愈開。當遠距工作普及，社會也產生了前所未有的落差，那就是「可遠距進行的新型數位經濟工作」與「不能遠距進行的傳統產業」之間的落差。

【地域格差】
人口稠密的大都市與人口不斷流失的鄉下之間的格差愈來愈大，都會與鄉間、富裕階級與貧困階級所居住的地區涇渭分明。

【消費格差】
消費型態變得多元，個人特色消費的模式也產生了變化，許多人將購買的商品上傳至社群網站以得到認同，疫情則讓這股趨勢愈演愈烈。

作者簡介：

山田昌弘
日本家庭社會學權威。
1957年出生於東京。1981年自東京大學文學部畢業，1986年於東京大學研究所社會學研究科修畢博士課程，現任中央大學文學部教授。
研究專長為家庭社會學，長年以來從這個角度出發，探究日本人的家庭（婚姻、戀愛）與性別議題，也從「金錢」與「愛情」兩個領域探討年輕世代的變化。
於1997年首創「單身寄生族」一詞，指稱從學校畢業後維持單身並長期與父母同住的年輕人，此外更是第一個提出「婚活」概念的學者，即指非自願單身的現代人尋求另一半的活動，引發一陣風潮，至今仍是日本社會大眾之間約定俗成的流行語。
已出版中文著作包括《社會為何對年輕人冷酷無情》（立緒）、《失控的逐底社會》（大是）等。

譯者簡介：

許郁文
輔仁大學影像傳播學系畢業。因對日文有興趣，於東吳日語教育研究所取得碩士學位。曾擔任日商多媒體編輯、雜誌日文採訪記者，現職為專職譯者。
譯作包含《東京歷史不思議》（麥浩斯）、《至死不渝的高速閱讀法》（如何）、《家事的科學》（PCuSER電腦人文化）、《三明治研究室》（麥浩斯）、《三日間的幸福》（台灣角川）、《海賊王的時代》（馬可孛羅）等。
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