賈寶玉論 | 拾書所

賈寶玉論

$ 660 元 原價 710

賈寶玉是《紅樓夢》創造的人物形象。在父親賈政眼裏,他是個「不肖的孽障」;在母親王夫人眼裏,他是個永遠的「孩子」;在眾人眼裏,他是個「呆子」;在寶釵眼裏,他是個「富貴閒人」;在妙玉眼裏,他是和自己一樣的「檻外人」;在林黛玉眼裏,他大約是個「知音人」、「知心人」。各種界定與命名都說出賈寶玉的部份性情和人格特徵,我們可以用多種角度觀照他、解說他。一千個讀者,就有一千個賈寶玉。這說明,不可本質化地用某個概念來規定他。因為賈寶玉的內涵太深廣,本書作者選擇了佛、道、儒三個文化視角,分上、中、下三篇闡釋。
從佛家文化視角上說,賈寶玉有一顆大慈悲之心,他始終守持一種無分別心,也就是沒有等級、門第、尊卑、高低分別的情懷。賈寶玉的慈悲無目的、無動機、無對象。《紅樓夢》之所以成為中國文學經典,便因它塑造了這一顆無比純粹的心靈。
從道家文化視角上說,賈寶玉是不為「物役」、逍遙自在的「真人」。他的「渾沌」,乃是對「目的」、對「結果」、對爭名奪利的渾沌。曹雪芹筆下的賈寶玉,表現出了莊子式的理想人格。
從儒家文化視角上說,賈寶玉是拒絕與反抗「表層儒」的逆子與浪子,又是服膺「深層儒」,重視血緣親情的孝子與赤子。這一形象塑造得極為豐富,多重暗示幾乎難以說盡。其性情中逆子與孝子的矛盾場,浪子與赤子的共生結構,不斷展示。
賈寶玉就是這樣一個帶有釋之佛心(大慈悲)、道之逍遙(大自由)、儒之仁厚(寬容正派)的至真、至善、至美的人。

作者簡介:

劉再復,1941年農曆九月初七生於福建省南安縣劉林鄉。1963年畢業於廈門大學中文系,被分配到中國科學院《新建設》編輯部。1978年轉入中國文學研究所,先後擔任該所的助理研究員丶研究員丶所長。1989年移居美國,先後在美國芝加哥大學丶科羅拉多大學,瑞典斯德哥爾摩大學,加拿大卑詩大學,香港城市大學丶科技大學,台灣中央大學、東海大學等高等院校裏擔任客座教授、訪問學者和講座教授。現任香港科技大學人文學部客座教授。著作甚豐,已出版的中文論著和散文集有《讀滄海》丶《性格組合論》等六十多部,一百三十多種(包括不同版本)。中文譯為英文出版的有《雙典批判》、《紅樓夢悟》。韓文出版的有《師友紀事》、《人性諸相》、《告別革命》、《傳統與中國人》、《面壁沉思錄》、《雙典批判》等七種。還有許多文章被譯為日、法丶德、瑞典、意大利等國文字。由於劉再復的廣泛影響,冰心稱讚他是「我們八閩的一個才子」;錢鍾書稱讚他的文章「有目共賞」;金庸則宣稱與劉「志同道合」。

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