人類生而野蠻，社會的教化與風氣，就是「緊箍咒」。

不同的文化開始唸「緊箍咒」的時機也不一樣：
一碰到道德底線，中國的警鈴大響；
一碰到宗教底線，歐陸諸國認為雖遠必誅。

明明在清代乾隆之前，經濟、國力和科技都步行世間前端，
是什麼令一切優勢消失殆盡，使中國成為列強盤中的大餅？
本書以「儒家思想」發端，歸結出七個中國文化中的緊箍咒！

【信仰觀：千錯萬錯，聖賢都不會有錯！】
　　中國盲目相信聖人，只要孔子說，必定有道理，聖人剷除異己？沒關係，聖人怎麼會錯呢？聖人最愛的周公是弒君弒兄者？沒關係，那是為了大局！
　　比起中國，只要說起聖人就邏輯死亡，西方找到「上帝引退」說，世界完善，上帝歸隱，研究自然就是研究上帝的真理！從此開始就是科學的蓬勃發展，在英國發現引力的牛頓封侯，在中國主張腦袋才是人體中樞的中醫封喉！

【世界觀與自由觀：不要想那麼多，做就對了！】
　　中國人的群體大於一切，所有個人好奇心的探索、精神的需求全被忽略──研究，就是要經世致用；文章，還是要文以載道！「道」孔子都說完了，我們要做的只有「用」跟「傳承」！

【起源觀：創新是什麼，能吃嗎？】
　　延續與復古是使命，創造和溯源全無意義──你問死亡？未知生焉知死？務實的學問，扼殺了思想的創造！

【人生觀：天將降大任於斯人也，必先苦其心志！】
　　以和為貴？那麼被壓迫呢？受到不公平待遇呢？改變現況在儒家的思想體系中，被冠上大逆不道的標籤，和諧穩定的願望，成為變革與追求自我的絆腳石。

【秩序觀：「統一」是每個中國人的畢生追求】
　　百家爭鳴的畫面自漢代之後以不復可見，獨尊儒術的壟斷成為中國文化中心的緊箍咒，一元秩序，追求大一統的觀念，讓中國排除了其他可能性，知識僵化，裹足不前。

【道德觀：哪怕大局全毀掉，我的名節最重要！】
　　儒家就是個喜歡分出先後等級的思想體系，「身分性道德」永遠在「普世性道德」之前。崇禎在做「中興無道之君」還是做「有道亡國之君」之間，選擇了後者；大臣們在做「中興救國能臣」還是「衛道亡國賢臣」之間，選擇了後者。在複雜情況中的考量，個人名節甚於大節。

　　這些緊箍咒的來源，正是中國引以為傲、從未喪失的傳統文化，那些根深蒂固的儒家思想──那個堪稱史上最殘暴的緊箍咒。

成功的緊箍咒，不會讓孫悟空喪失他的靈動；
失敗的緊箍咒，只會讓孫悟空變成習得無助的猴子。

中國最自豪的文化，一步一步把王朝送上斷頭臺。

〔本書特色〕
中國曾經走在世界前端，鄰近諸國皆可見中國文化的足跡，卻又因禮儀差異將歐美使節拒之門外，禁教令更讓中國與西學脫節120年，錯過了啟蒙運動、工業革命等思想與科學上的現代化發展，最終慘遭列強瓜分。然而，造成中國停滯不前的原因，遠不只是這樣而已，本書將逐一剖析那些扼殺中國人的「緊箍咒」。

作者簡介：

孫繼濱，管理學家，文化學者，《余秋雨研究中心》網站創建人兼主編，從事IT行業十餘年，曾先後在亞信（AsiaInfo）、惠普（HP）、日本樂天（Rakuten）等知名企業從事技術與管理工作。曾獲2010年十大傑出IT部落客。代表著作：《精準領導：高效管理者的六大課題》。