身是菩提樹，心如明鏡台，
時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
菩提本無樹，明鏡亦非台
本來無一物，何處惹塵埃。
惠能的四向偈，剛好興神秀的相反
般若智慧的作用
在於看出萬法没有一法可得
自然無法沾染任何塵埃
心無法染塵埃，便始終清淨
無需特別收攝或守護六根
心始終保持在清淨、清明、清哳的狀態
如此，自心便常在禪定中
不是只有打坐的時候，才入四禪八定
禪宗講究的禪定或坐禪的極致
是二十四小時中、任何行住坐臥中
心一直在定中
而且不僅僅在定中，是一直在止觀雙運中
因為心不僅没被沾染過
而且一直發揮智慧的作用，朗照萬法
止觀的作用没停歇過
作者簡介：
大寂法師
學歷：
華梵大學東方人文思想研究所佛學博士
已出版著作：
《非行非坐三昧之修學》
《智慧與禪定做為佛教神通的成立基礎》
《瑜伽經》
《佛陀的啟示(1)》
《佛陀的啟示(2)》
《佛陀的啟示(3)》
《菩薩的禪修－釋禪波羅蜜次第法門註(1)》
《菩薩的禪修－釋禪波羅蜜次第法門註(2)》
《圓融觀呼吸－天台宗的六妙門》
《禪法寶藏－雜阿含經講解》
歷任：
大寂靜精舍住持
台灣大寂靜學會／導師曁理事長
香港大寂靜學會／導師曁會長
圓光佛學院／教師、輔導老師
假日佛學班講師
龍山寺板橋文化廣場／講師
聞思佛學圖書館／講師
中華佛教青年會／監獄弘法怖教師
華梵文教基金會／講師
網站：
http://www.muchcalm.com.tw