【本書特色】--------------------------------------------------------------------------------------〈
亂世進取之學術，亂世發跡之學問
★ 讀者口碑推薦，暢銷修訂版全新上市
★ 鬼谷子，經天緯地，研習者常建奇功偉業

● 謀略佈局之法
● 經營管理之道
● 識人面相之術
● 處世應對之機
● 言談辯論的技巧
● 權謀策略的智慧
■ 原文與註解同時呈現，讓讀者深刻體會《鬼谷子》的奧妙與智慧！
為了方便讀者閱讀，本書的編排方式以摘取原文的精華部份，逐字逐句的翻譯，並且結合當代事例；同時，於書末收錄《鬼谷子》的全文與譯文，讓讀者可以體會數千年前中國人的謀略與權術之精髓，進而對於自己的人生，有更完善的規劃與安排。
■ 被稱為智慧禁果的東方神秘之書！
當代縱橫家美國原國務卿季辛吉說自己是「鬼谷子的學生」。
德國歷史學家、社會政治學家史賓格勒高度評價了鬼谷子的思想：「鬼谷子的察人之明，對歷史可能性的洞察以及對當時外交技巧的掌握，必然使他成為當時最有影響的人物之一」，並強調了它在當今國際競爭中的借鑑意義。
在日本，不僅早就有了「縱橫研究院」，且自稱「鬼谷信徒」者甚眾。著名學者大橋武夫曾把一本《捭闔術》的影印本稱為「祕書」而逐字翻讀，並用現代日語將之寫成「大橋派鬼谷子」。
在東南亞諸國，近年來也紛紛設立了相關的研究機構，興起了「鬼谷學」，菲律賓還辦有相關月刊，設有「鬼谷子學術獎金」。

【內文介紹】--------------------------------------------------------------------------------------〈
【原典】
粵若稽古一，聖人之在天地間也二，為眾生之先三。觀陰陽之開闔以命物四，知存亡之門戶五，籌策萬類之終始，達人心之理，見變化之朕焉六，而守司其門戶七。故聖人之在天下也，自古及今，其道一也八。變化無窮，各有所歸九。或陰或陽，或柔或剛，或開或閉，或弛或張。是故聖人一守司其門戶，審察其所先後，度權量能十，校其伎巧短長。
【注釋】
一、粵：句首語助詞，表莊重。若：沿著。此指上溯。稽：考察。
二、聖人：《鬼谷子》中所言「聖人」有兩種含義，一種指古代有所貢獻、有所創見的大智大勇之士，一種指當代精於縱橫權術的遊說辯士，與儒家所言「聖人」有別。此句中的「聖人」當指前一種。
三、眾生：泛指萬物生靈。此處特指民眾。先：先知先覺，指能夠預測事物發展動向，掌握事物發展規律的人。
四、命物：意指抓住事物本質，表述事物名稱和性質。
五、存亡之門戶：指世上萬事萬物生成、發展滅亡的關鍵所在。
六、朕：指可以觀測到的事物發展形跡、徵兆。
七、守司：把握，掌握。
八、其道一也：即言自古至今，聖人的做法、目的都是一樣的。
九、各有所歸：即言事物的發展變化皆有一定規律可循。
十、權：權變。此指事物可以變化、可讓人施術變動其發展方向的成分。能：能力。此指事物保持自己的不變性從而按自己的固定軌跡運行的能力。
【譯文】
先讓我們來考察一下歷史吧。古代那些大智大勇的聖者生活在人世間，之所以成為芸芸眾生先知先覺的導師，是因為他們能夠透過對世界上萬事萬物陰陽、分合變化的觀測，揭示它們的本質屬性而替它們立一個確定的名號，並洞曉其生成、發展、滅亡的關鍵所在，追溯事物發展的歷史過程，預測其結局，還能洞察世人的心理變化規律，及時發現世上事物、人事的發展徵兆，從而把握其關鍵所在。所以，聖人在社會上立身處世，從古到今，其遵循的規律都是一樣的。由此而論，世間事物雖然變化無窮、紛紜萬端，但皆有其自身的本質特徵與發展規律：或歸於陰，或歸於陽；或以柔為特徵，或以剛為特徵；或以開放為主導，或以閉藏為主導；或鬆弛不固，或緊張難入。因此，聖人在處理世間事務時，總是善於發現事物規律，把握事物關鍵，考察事物的發展過程，揣度、研究事物可變性和不變性以及事物應變能力的強弱，因才而用、取長補短、有的放矢地處理問題。
【以史為鑑】
司馬燾巧施連環捭闔計
戰國時期，中山國國王的妃子陰姬和江姬都很受寵，兩人都想作王后，故經常明爭暗鬥。縱橫策士司馬熹見有機可趁，便暗中派人去遊說陰姬：「做王后的事可得重視！一旦爭到手，那可就是一人之下、萬人之上，要風得風、要雨得雨了；爭不到手，不但自己有性命之憂，還會禍延九族，早晚被得勢者滅之而後甘！若想穩操勝券，最好去找司馬熹出主意。」陰姬聞言，忙請司馬熹獻策，並許以重金酬謝。司馬熹應承下來之後，便一步步施展開其精心謀劃的連環套式「陰陽捭閹術」。
他先去拜見中山王，自告奮勇說要去鄰國走走，藉機刺探對方消息，再回來謀劃強國之策。中山王自然高興萬分，下令替他備上禮物讓他先去趙國。
司馬熹見過趙王，在閒談中故意說道：「早聞貴國出美人，可是我轉了幾天，還真沒見到有哪一位超過我國那位陰姬的。」趙王聞聽此言，頓時來了興趣，忙問究竟美到什麼程度，司馬熹便添油加醋、繪聲繪色地向趙王描述道：「美目盼兮，巧笑倩兮，芙蓉如面柳如眉，有傾國傾城之姿、沉魚落雁之貌！」趙王聽了恨不得馬上收入自己宮中，忙問司馬熹：「有無良策將之獻於本王？」司馬熹故意頓了一下，近前悄聲說：「她是我們大王的寵妃，我怎敢妄言？請大王忘了這話吧，否則傳揚出去，小的腦袋不保啊！」趙王冷笑一聲，下定決心非弄到手不可。
司馬熹見此行目的已達到，忙收拾行裝回到了中山國，且立即進宮向國王報告：「趙王昏庸透頂，又殘暴至極，只知攻攻殺殺；又沉迷酒色，荒淫無道。我已得到可靠消息，說趙王看中了陰姬，正千方百計要將之納入宮中！」「豈有此理！」中山王一聽，勃然大怒，「竟如此肆意妄為，簡直是欺人太甚！」司馬熹故作急切地安撫道：「請息怒，大王！目前趙國比我們強大，我們能打得過他們嗎？若趙王硬來索取，若不給，打起來有亡國之危；給若是，大王您又會被天下人恥笑說堂堂一國之君連自己的妃子都保護不了……」「那你說該如何處理？」中山王何嘗不明白形勢，又氣又急之下，便不耐煩地打斷司馬熹的話頭，向他徵求意見。司馬熹見國王已六神無主，鑽入自己套中，不由得心中竊喜，但仍假裝稍稍思考了一下，才湊近前說道：「我想到一個辦法可以打消趙王的這個念頭。不如大王即刻將陰姬冊封為王后，讓趙王死心。當今天下還沒有誰敢公然索要別人的王后做妻子的，即使國家再強大也不敢冒天下之大不韙！否則，必將引起列國公憤，就算真的開戰，友邦也會出兵幫助我們的。」「好！就這麼辦！」中山王聞言如釋重負，馬上傳令冊封陰姬為王后。趙王知道後，果然也死了心。陰姬對司馬熹千恩萬謝，自然也給了他不少好處。
之所以稱司馬燾此計為「連環捭闔計」，是基於他在陰姬、中山王和趙王這三方人物之間多方周旋，縱橫捭闔。無論是面對這三人中的哪一個，司馬燾都能因人而異、適時適當地有所「開啟」，有所「閉藏」，該說什麼、說多少，用「陰言」還是用「陽言」……他都胸有成竹、進退自如，使事情朝著自己預期的方向發展，最終達到自己的目的。

作者簡介：

鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，號玄微子，春秋時衛國朝歌人。因隱居周陽城清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。

注譯：
陳實，大學理工雙學士學位、美國德克薩斯大學EMBA，是名大學教授擁有豐富教學經驗，同時也是一位高級工程師，除兼數家企業負責人外，更設置多種獎學金以鼓勵、培訓優秀人才。