圓瑛法師開示語錄 | 拾書所

圓瑛法師開示語錄

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圓瑛大師出身宗門,為臨濟嫡傳,在禪修方面有甚深的造詣和見地。後又參學天臺、賢首教,亦深有所得。而在三十六歲(1913)時,大師於接待寺讀永明延壽(904-975,宋初著名禪憎,首唱禪淨並修)、蓮池株宏(1535-1615,明末名僧,以淨土念佛法門為歸)的著作後,又歸心淨土。從此,大師力唱禪淨雙修,自力他力並重之旨。圓瑛大師融通教宗,對於禪淨兩門都有深刻的解悟與實踐。他反復強調說,禪淨二宗都是如來所說法,只因眾生根機不等,故而施設有殊;所以,禪淨雖有二名,其實一理,歸元無二,不可有所是非。所以,對於一般信徒,圓瑛大師首先勸說他們信修念佛法門。

作者簡介:

釋圓瑛(1878年6月12日-1953年9月19日)

原名吳亨春,法名宏悟,別號韜光,又號一吼堂主人。男,福建古田縣人。中國近代佛教領袖,臨濟宗第四十代傳人,中國佛教協會首任會長。
幼讀詩書,聰穎過人。十八歲在福州湧泉寺出家,從妙蓮法師受具足戒。先後從當時禪宗名師冶開、寄禪修習禪定,又從通智、諦閒、祖印、慧明、道階法師聽經研教,廣獵大小乘諸經論,對《楞嚴經》造詣尤深。
1934年,在上海創辦圓明講堂後,就常住講堂講經說法,著書立說。1942年在圓明講堂舉辦了圓明楞嚴專宗學院、上海圓明佛學院、圓明法施會,刊印圓瑛法師所著《楞嚴經講義》等二十餘種經書,並設蓮池念佛會,培植僧才,使圓明講堂盛極一時。 在佛學思想上,圓瑛法師以《楞嚴經》為核心,溝通天台、賢首、禪宗、凈土四宗,博大精深,熔各宗於一爐,會禪淨於一體,破除門戶之見,消滅宗派爭端。

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