【卷一】本期主題：止戈人夾

　　「武俠」是漢文化的一種特殊題材，最早整理出比較有系統性的俠客故事，是西漢司馬遷撰述的《史記》〈遊俠列傳〉。於此，「俠」和「遊」相合為一個詞彙。另外，先秦諸子紀錄「俠」這一類群的人們，和「狂」（《論語》）和「義」（《墨子》）較為相關，談及俠客的「力量」問題，比較著名的便是《韓非子》這句話：「儒以文亂法，俠以武犯禁。」（〈五蠹〉）另外吳惠玲博士考察，認為《六韜》也有對「遊俠行為」的貶抑（2022）。由此淺見，「俠」在古典文獻的紀錄描述裡，有正面形象、也有負面形象。

　　本文不是學術論文，作為詩刊的引言，姑妄引用林保淳教授的論著《縱橫今古說武俠》（五南，2016）簡述「俠」是怎麼回事？

　　「『武俠現象』在中國存在已久，從歷史縱線而觀，上從先秦伊始，下迄當代社會，所謂『俠』的蹤影，不僅未曾斷絕過，同時更在各個時代以其蛻轉的形貌，發揮深切而顯著的影響；唐代以來，俠客文學肇興，歷宋、元、明、清到民國，體有代變，而精神則一脈相承；民初而下，『武俠』穎秀，興盛蓬勃，更極於一時。在這不絕如縷的發展脈絡中，『武俠』援引、吸收了中國儒、釋、道三家的思想，並結合民間武術、雜學，在文學作品的渲染下，形成了一個相對完整而別具一格的特殊文化。此一文化，透過種種的管道，由上迄下，在整個中國社會引發出不同的效應。如果我們將中國的儒、釋、道三家思想，視為中國文化的『大傳統』，毫無疑問地，『武俠文化』就是一支隨機孕化的『小傳統』。」

　　上述講了那麼多，無非是希望在武俠專輯之前，找出「武俠」的意思。不然怎麼談「武俠詩」呢？

　　但有這麼簡單嗎？

　　本期邀請兩位詩人沈眠、李進文決戰紙上之巔。前者雙棲武俠小說家沈默、詩人沈眠角色；後者著述等身，倡言「玩詩」，新招不窮。沈眠首先斬釘截鐵：「詩歌與武俠小說的混種，是武俠詩。再進一步定義，武俠詩是以武俠語言所完成的類型詩作。」但李進文笑倡玩心：「不必先去思考和定義『武俠詩』──也許得先放開、放過武俠詩的『使命感』。」不過他也同意：「當代的新型武俠詩定然是『混種、雜食、雜種的跨領域概念』，武俠詩必須種植在有『雜質』土壤裡，長出連它自己都無法預設的模樣。」

【卷二】特約專訪

　　而以「玩詩」來說，今年甫出第一本紙本詩集《肸蠁》的楊雨樵，當是佼佼者。專職為口頭傳統民間譚（oral traditional folktale）言說藝術表演者的楊雨樵，2015年便利用廢墟牆面創作街頭詩集《往赴》、以及在2017年與畫家陳澈合作出版版畫詩集《Counterpoint Archive》、另外也出版甲骨文異譚集《藝》、《易》等作品。

　　本期特約專訪達上萬字。藉由筆訪楊雨樵跨越十多年的多樣化創作，以及他融會各種不同題材、表現形式，所展現的新式可能和精神。同時收錄雨樵於2014年針對敘事概念，撰寫的《藝》字中事出版序。時隔十年，雨樵筆下對於文字符號的掌握，直至現今仍可提點我們：「由於文字往往會與使用者俱進，因而當文字中既存的習慣愈來愈多，成文的規範愈來愈堅固的時候，文字幾乎就像被異化了：文字作為載具的功能，取代了文字本身作為如鏡的一片的本質。」

【卷三】焦點詩作

　　武俠專輯同時收錄了41首不同層次、觀察角度的「武俠」之作。如解構、結構舊有武俠套路的丁口、方群、王宗仁、右京、沈眠、孟樊、許嘉瑋、語凡（新加坡）、龍青、簡玲、離畢華、嚴忠政等；詮釋歷史視角的天吳、熒惑等；帶入日常、生活與現代的季閒、張詩勤、陳大中、蓬蒿等；故事之中富含寓意的林瑞麟、洪萬達、紀小樣、扈嘉仁、章楷治、陳昌遠、葉莎、潘家欣、隱匿等；浪漫快意的楊留碗、葉相君、謝宇騰、靈歌等。

【卷四】facebook吹鼓吹詩論壇精選

　　由詩人寧靜海自facebook詩論壇精選詩作共計10首，收錄優良詩歌之外，另附有詩人精闢的簡評。亦歡迎登入吹鼓吹詩論壇，揮灑青春，蘸下墨趣。網址：https://www.facebook.com/groups/supoem

【卷五】詩家談詩

　　卷五「詩家談詩」收錄余境熹評述路雅的武俠詩集《秘笈》和《沙白詩文集》兩篇；亦有兩本這幾個月的暢銷詩集──靈歌的《前往時間的傷口》、洪萬達的《一袋米要扛幾樓》推薦序；另外尚有林宇軒新著《詩藝的復興：千禧世代詩人對話》後記等精彩議論。

【卷六】線上詩香

　　由詩人郭至卿主持、策畫的專題「線上詩香」，本期與蘇家立、楚狂、楊懿分別介紹楊懿、王婷和陳牧宏等詩人作品，朗誦和對談並陳，文字與詩歌相佐，供讀者享受全感官的詩香。

　　武俠的形象似乎被「金、古、黃、倪、溫」道盡，幾近絕跡，當和冷門的詩歌相結合，能否負負得正？沈眠表示，這麼多年來，有多少創作者會認真以對武俠詩？尤其武俠詩常常會呈現一種好像武俠就只有俠義與愛情、幾十年來沒有更新內涵的老調，他十分憂傷。同等於這份憂傷，編者發想這次議題，正是希望能夠借助廣大創作者提供更多突破，突破刻板印象，標新立異。

　　「俠是活在狹縫中的人，武則是以詩意的隱喻處理武功、兵器與對決等。」沈眠堅定又沉重的揮出重擊，進而帶出李進文剛柔相濟地直點詩歌的核心：「寫詩的『寫』這個動作，本身就可以解釋為每一個人各具風格的獨門『武藝』。而『寫』這個動作──指的是整合創意、跨界、媒材混合……等等概念。武俠詩只有先玩開來，不固著、不定義，才有培育（但還談不上壯大）這個類型詩的可能性。」

　　吹鼓吹詩論壇詩刊期望繼續脫蛹羽化，盡量朝向一本詩刊就是一次展演，在眾人面前展露獨特面貌，從每一份真誠的建議中，找到現階段適合刊物的每項變革，謝謝讀者與賜稿的各位。非常感謝！

作者簡介：

台灣詩學季刊雜誌社。本期主編──蘇家立、楚狂

▍蘇家立

　　1983年生的愛書人。國小特教教師。著有《向一根半透明的電線桿祈雪》、《渣渣立志傳》、《其實你不知道》、《詩人大擺爛》。合集《新世紀吹鼓吹：網路世代詩人選》、《躍場：台灣當代散文詩詩人選》等。

　　素好閱讀、塗抹文字。希望能更理解這個社會、世界，用寬容的心面對迎來的各項挑戰。

▍楚狂

　　1987年紫微破軍，史學系畢。有詩集《靠!悲》（2017）。曾獲選《野薑花五周年詩選》、《當代臺灣詩選》、《鏡像：創世紀65年詩選(2014-2019)》、《2018臺灣詩選》。侍奉四位主子，雪滾洽淙，總管「告非非心」 @relyonsad。