一位歷史老師的反思：失去名字之後，面對荒謬不得不反抗。

【本書簡介】

◎收錄反黑箱課綱運動後的文字，主要聚焦於文史，也染著運動叛逆、憤世的風格。

◎想要瞭解歷史，我們必須走進去！探究台灣人的密碼，塑造台灣成為好國好民。

◎世界不僅可以改變，而且善盡公民責任改變世界還是基本權。

反駁白色恐怖時代的教條：世界是不可改變的

我們認為世界(s)不僅可以改變，而且善盡公民責任改變世界(s)還是基本權。

每個人都可以成為改變世界的阿基米德支點，而且也應該是。才會如蜜蜂築巢般，雖然對於整體架構不清楚，可是透過小分子的努力，終究還是造出符合數學簡約之美的蜂巢來。或是如百年來，諸多人對於熱力學，理論溫度觀念的建立一般。功不唐捐。那怕已經化為腐朽，達成階段性任務，成為可以被踢掉的梯子。

書中所提的某些主張，如通姦除罪化，醫療除罪化，廢除黑箱課綱等等，已然達成。雖然只是盡一己公民責任，而非甚麼先知先覺或後知後覺，或是在其中居於關鍵地位的主要行動者。大部分主張還在讓子彈飛的階段，靜待漣漪擴大，蔚成浪潮。如多吃有機米飯，而非基改美式食品。以及佔了本書最大篇幅的台灣文史教育，當求知識於世界，而非延續白色恐怖時期的舊慣：以課綱、課本或老師為偶像來崇拜。

本書只是案例介紹，凌亂雜湊。至於學理性，證明或說服公民們：改變世界(s)是每個人的基本權的部分，付之闕如。德不孤，必有鄰。日後當有賢達問津，探究台灣人的密碼，塑造台灣成為好國好民。

許全義

清華材料系 工學士

清華歷史所 文碩士

交大科法所 法碩士

翻譯《孔恩與科學戰爭》、《我們從未現代過》、以及幾篇有關英國歷史教學的論文

推薦序一　　
推薦序二　　

導讀：在少年牯嶺街殺人事件之後　
追尋台灣人的密碼　 廖崇倫
學生不是神人　放棄高中生學習歷程檔案吧　
浮濫的翻譯傳統　　
崇尚簡史的台灣史學教育　
後師說　　
荒謬的文白之爭　
逼孩子學當岳不群的高中作文教育　
論語反命題　　
讀房思琪的初戀樂園　
從義利之辯到當個斥侯　
尋找國文的阿基米德支點　
從香米案看傳統知識的保護　
從藥物到食物：吃進心理健康　許綠芽
從蔡小月到江之翠　許可風
在不完美中前進：從找固定點到發明理論溫度　

小丑的靜夜思　　
北愛爾蘭的主權爭議　
看見歷史傷口　　
為什麼英國在1642年會發生內戰？　
伊斯蘭城市生活有何風貌？　
只是一個城鎮居民　
「自由國度的公民與女人」Josephine Butler究竟為誰奮鬥？　
女公民（Citoyennes）：法國大革命對女人的意義為何？
蘇格拉底的辯詞　廖崇倫 譯
伯里克里喪禮演說（論雅典之所以偉大）　廖崇倫 譯
「失去台灣，就失去太平洋」──麥克阿瑟對遠東軍事情勢的證詞　
謝辭

 

推薦序二

「歷史是什麼？」「歷史教育又是什麼？」

2015年反課綱運動，從教育部退場後，這兩個問題，不斷在我腦中反思與咀嚼，有人說歷史是個研究與記錄過去所發生的，也有人說歷史是一個故事，是一個人們覺得重要或重大的故事。

那你覺得歷史是什麼？是教室桌上的一張考卷嗎？是茶餘飯後的優越感嗎？還是一個吸引別人注意的題材？

然而，歷史所帶給我們是什麼？是時間的教訓？還是失敗的經驗？或者輝煌的事蹟？

感謝___老師與___同學們，那段或許已經被遺忘的歷史中，當時的高中生甚至都大學畢業，謝謝老師與同學們撰寫這本書籍，透過自身經驗與想法，進一步探討那段歷史背後的歷史。

第一次被邀請寫導讀，所以在欣賞眾多書籍的導讀，寫下了這段

我想這本書是從一段歷史，反思了歷史（History），也從歷史教育，探討了公民教育（Civic education），最後再回溯，歷史教育發生了什麼事情。

很多問題，不用急忙給出一個答案，可能需要透過一件事情，可能需要經歷過一個悲慘，可能需要遇見一個人，很多可能性，就如同歷史，歷史給予彼此的課題，是可以不斷修改答案。就我目前對歷史的認識，沒有一個標準答案，從宏觀或是狹隘，從主角或是旁人，都是解答。

唯一個問題，是正視那段歷史，唯當正視，那段歷史便是發生在現在。

游騰傑