中國最偉大的哲學家之一，與他的自我思辨之旅
他的「心學」，雖然在中國只是儒學的一個支系
卻成為近代日本富國強兵之源

◎什麼是「心學」？
「心學」二次，係由明朝王陽明（王守仁）首倡，南宋陸九淵奠基。屬於「儒學」的一門學派，與主流程頤、朱熹的「程朱理學」大相逕庭，也與「程朱理學」分庭抗禮。

「心學」強調的是「心即是理」，也就是追求真理應該回歸到自己的本心，並延伸出「知行合一」的道理。王陽明的「心學」雖然沒有在中國發揚光大，但卻流傳到同樣重視儒學的日本、朝鮮，可說間接促使日本走向現代化，也對倒幕運動與明治維新造成重大影響。

◎王守仁的思想集大成──《傳習錄》
《傳習錄》被譽為「心學」第一書，是王陽明的講學語錄，包含了王陽明的主要哲學思想。但因為是文言文，對現代年輕學子來說不容易看懂，修習太難，就有為心學講究體悟的概念。

但其實《傳習錄》沒有想像得那麼難以克服。

１．《傳習錄》由「語錄+書信」組成。
本書在原汁原味地呈現先賢的智慧的基礎上，採用標題式，將徐愛等語錄及七封分書信，均分成小節來講解，主題明顯；外加清晰流暢的譯文，精闢的解讀，讓讀者翻閱之，頓覺愛不釋手。

２．導入王陽明個人生平來介紹心學。
本書導讀中，簡略以王陽明的生平來引導初階入門的讀者瞭解心學，《傳習錄》通過陽明先生為媒介，將這些體悟，轉化成吸收《傳習錄》思想的輔具。

衷心希望此書能夠使讀者朋友在品讀國學博大精深的同時，能夠讀透經典，開啟智慧，指導生活。

王陽明

原名雲，後改名守仁，字伯安是中國儒學界的泰斗之一，也是明代最著名的思想家、哲學家、文學家、軍事家和心學的集大成者。

因他曾隱居紹興會稽山陽明洞，後又創辦陽明書院，所以世稱他為「陽明先生」，其學說被叫做「陽明學」。王陽明一生頗有成就，他精通儒家、佛家、道家，而且能夠統軍征戰，是中國歷史上罕見的文武全才。

遲雙明

男，1968年生，河北省邯鄲市人。1992年畢業於吉林大學中文系漢語言文學專業，曾在邯鄲鋼鐵公司任子弟中學教師、《邯鋼報》編輯等。主要作品有：《首席執行官》（中國商業出版社，2002年）、《諸葛亮日記》（九州出版社，2004年）、《邊讀邊悟菜根譚》（中國華僑出版社，2006）、《素書全鑒》（中國紡織出版社，2009）等。

錢德洪序——成書之緣

上卷
一、徐愛錄——心即是理
◎ 1　徐愛引言
◎ 2　親民與新民
◎ 3　至善是心之本體
◎ 4　求孝道於內
◎ 5　此心純乎天理之極
◎ 6　知行合一
◎ 7　行是知的功夫
◎ 8　格物致知，止於至善
◎ 9　盡心即是盡性
◎ 10　身之主宰便是心
◎ 11　去其心之不正
◎ 12　知是心之本體
◎ 13　「禮」即是「理」
◎ 14　天理人欲不並立
◎ 15　虛文勝而實行衰
◎ 16　務本尚實，返樸還淳
◎ 17　因時致治
◎ 18　事即道，道即事
◎ 19　孔子刪《詩經》
◎ 20　徐愛跋
二、陸澄錄——格物無動靜之分
◎ 1　主一之功
◎ 2　念念存天理
◎ 3　相下得益，相上遭損
◎ 4　人心天理渾然
◎ 5　心如明鏡
◎ 6　義理無定在，無窮盡
◎ 7　人須在事上磨
◎ 8　下學與上達
◎ 9　 唯精唯一
◎ 10　知行不分
◎ 11　以循理為生
◎ 12　三子是有意必
◎ 13　志與功
◎ 14　心即性，性即理
◎ 15　理不容分析
◎ 16　反省慎獨
◎ 17　性、理關係
◎ 18　省察與克治
◎ 19　非鬼迷，心自迷
◎ 20　定是心之本體
◎ 21　孔子正名
◎ 22　毀不滅性
◎ 23　有是體即有是用
◎ 24　陽明與易經
◎ 25　存養夜氣
◎ 26　動靜無端
◎ 27　「道」無所謂上下
◎ 28　仁者惻隱心懷
◎ 29　權變之道
◎ 30　自願原則
◎ 31　良工心獨苦
◎ 32　「治生說」誤人
◎ 33　陽明與道教
◎ 34　克制私欲
◎ 35　哭則不歌
◎ 36　防微杜漸
◎ 37　儒家與科技
◎ 38　後天修養之功
◎ 39　道無精粗
◎ 40　私欲如塵土
◎ 41　克己功夫
◎ 42　道無方體
◎ 43　陽明的自然觀
◎ 44　隨才成就
◎ 45　做學問要有源泉
◎ 46　貫通古今
◎ 47　心統五官
◎ 48　一念發動
◎ 49　靜中體悟
◎ 50　持其志
◎ 51　聖人如天
◎ 52　理在心性中
◎ 53　已發與未發
◎ 54　顏子沒而聖學亡
◎ 55　現成良知
◎ 56　本體不動
◎ 57　主客消融
◎ 58　心外無物
◎ 59　時時用力
◎ 60　「格」為「正」
◎ 6...