內容簡介
如「昆蟲圖鑑」般解析哲學,
用看「多啦A 夢」的心情閱讀哲學!
從來沒有過這麼可愛的哲學入門書,
橫跨2600年的哲學史,
以超過500幅粉紅小插圖,解說72位哲人和210個哲思;
讓人覺得哲學原來這麼簡單,讀起來這麼享受!
覺得自己好聰明!腦袋充滿生命力!
面對人生,每個人心裡都會有無法簡單回答的疑問,想問自己,也想問別人……
藉由閱讀本書,站在世界上偉大哲學家的肩膀上,從千百年來無數的思辨旅程中,或許能找到說服自己的理由,以及面對未來的方向與動力!
簡單。有趣。必讀。
V中學生 V大學生 V新鮮人 V上班族 V銀髮族
21 世紀思考未來的必修課
瀧水博士:「閱讀本書時,我有如重新被 康德的領悟、 沙特留下的訊息力量、 尼采的虛無主義,從背後推自己一把,再次受到激勵一般。」
編輯心得:「讀這本書,讓我也想如這些偉大哲人一般,像 蘇格拉底般活得正當、像 柏拉圖般活得像『人』;像 亞里斯多德一樣,懷抱著希望彼此幸福的友愛!」
「為什麼我總是被迫做這做那!」「我要我自己的自由!」
沙特:自由相當痛苦喔!所有的行為都是自己的責任,伴隨而來的是不安及責任。
「說不定這世界根本就是一場夢!」……
巴門尼德斯:存在者存在,不存在者不存在。
「為什麼你都不了解我?」「我們的代溝怎麼會這麼大?」
索緒爾:語言不是姓名的一覽表。由語言而產生的差異,會呈現不同的世界。
作者簡介
譯者介紹
卓惠娟
任職出版相關工作十餘年,於不惑之年重啟人生,旅居日本三年返台後,逐步實踐二十歲時曾立下的夢想,專職翻譯工作。譯有《山羊島的藍色奇蹟》、《遺體》、《三星內幕》、《佛陀教你不生氣》、《超譯佛經》等。部落格:譯網情深blog.roodo.com/lovetomo
江裕真
畢業於輔大管研所、中央資管系,現為《今周刊》特約譯者。喜歡到日本自助旅行,希望有一天能走遍日本47個都道府縣(目前去過22個)。譯著包括《史上最強哲學入門》西洋篇&東洋篇、《無印良品成功90%靠制度》、《SCRUM:用一半的時間做兩倍的事》、《社群媒體怎麼玩?》、《大數據@工作力》、《M型社會》、《一本讀通杜拉克》、《AKB48的格子裙經濟學》等。
卓惠娟
任職出版相關工作十餘年,於不惑之年重啟人生,旅居日本三年返台後,逐步實踐二十歲時曾立下的夢想,專職翻譯工作。譯有《山羊島的藍色奇蹟》、《遺體》、《三星內幕》、《佛陀教你不生氣》、《超譯佛經》等。部落格:譯網情深blog.roodo.com/lovetomo
江裕真
畢業於輔大管研所、中央資管系,現為《今周刊》特約譯者。喜歡到日本自助旅行,希望有一天能走遍日本47個都道府縣(目前去過22個)。譯著包括《史上最強哲學入門》西洋篇&東洋篇、《無印良品成功90%靠制度》、《SCRUM:用一半的時間做兩倍的事》、《社群媒體怎麼玩?》、《大數據@工作力》、《M型社會》、《一本讀通杜拉克》、《AKB48的格子裙經濟學》等。
目錄
第一部 古代
[ 年表] 古代哲學家
[ 人物介紹]
泰勒斯 畢達哥拉斯 赫拉克利特 巴門尼德斯 普羅塔哥拉斯 高爾吉亞 蘇格拉底 德謨克利特 柏拉圖 亞里斯多德 芝諾 伊比鳩魯
[ 哲學概念解說]
自然哲學 泰勒斯等人
本原 泰勒斯等人
存在者存在,不存在者不存在 巴門尼德斯
原子論 德謨克利特
人類是萬物的尺度 普羅塔哥拉斯等
詭辯家 高爾吉亞等
無知之知 蘇格拉底
知德合一 蘇格拉底
對話法 蘇格拉底
關照靈魂 蘇格拉底
德性 蘇格拉底
不只是活著,要活得正當 蘇格拉底
意見 柏拉圖
真知 柏拉圖
理型 柏拉圖
理型界 & 現象界 柏拉圖
回憶說 柏拉圖
愛樂實 柏拉圖
洞喻 柏拉圖
靈魂三分說 柏拉圖
四樞德 柏拉圖
哲人政治 柏拉圖
理想國 柏拉圖
形相 & 質料 亞里斯多德
潛在性 & 實現性 亞里斯多德
四因說 亞里斯多德
形上學 亞里斯多德
觀想 亞里斯多德
理智的德性 & 倫理的德性 亞里斯多德
中庸 亞里斯多德
友愛 亞里斯多德
正義 亞里斯多德
斯多噶派 芝諾
伊比鳩魯派 伊比鳩魯
第二部 中世紀
[ 年 表] 中世紀哲學家
[ 人物介紹]
聖奧古斯丁 坎特伯雷的安瑟倫 托馬斯.阿奎那 奧坎
[ 哲學概念解說]
聖愛 耶穌基督
教父哲學 聖奧古斯丁
士林哲學 托馬斯.阿奎那
共相之爭 安瑟倫
奧坎剃刀 奧坎
第三部 近世
[ 年 表] 近世哲學家...
自序/導讀
【推薦序】
超圖解,讓大腦得以更犀利而直接的理解哲學呢!
──汪栢年(蘭陽女中歷史老師)
一般人認為圖像是簡單且簡化的象徵,無法如文字般描述深刻的哲學真理,也無法如演說一般深刻地打動人心。但是,就演化的進程而言,成長於自然界的我們都是運用圖像來理解世間事物的。人類進入文字的世界只不過才五千年的歷史。曾幾何時,我們已經演變成唯有倚賴文字、語言的轉述才能夠理解哲理。我相信,人腦內仍有一大片待開發的部分,保留給我們很少知覺到的圖像解析力。這種圖像理解力能夠讓我們更犀利、更直接地了解哲理—《哲學超圖解》就是一本試圖用圖像理解力來解釋哲學思潮的書籍。
藉由文字來理解哲理時,我們必須透過頭腦的轉化,將字面意義圖像化、邏輯化,方可切入哲理之中。因此,我們在閱讀一般哲學書籍時,往往要透過許多的舉例,才能夠正確地了解。相同地,語言的轉述也必須靠聽講者發揮很大的想像力,或回家之後對筆記進行加工整理,方可真正了解演講者所講的內容。
《哲學超圖解》的圖像很接近所見的自然事物,其利用圖像的闡述過程可以讓頭腦很神奇地直接看到事物的流轉。圖像與文字相輔相成,補足了文字無法表達的具體形象,也發揮了文字的簡潔表達力。另外,它利用超連結的概念,將頁碼標註在重要概念之後,讓讀者可以直接前往欲了解的章節頁面,可以使大腦、圖像、文字、哲學概念之間形成連結網絡。因此,以往對某一哲理的認識或許是模糊不清的,但是在新的認識網絡形成之後,大腦將會重新產生不同的概念與看法,對事物也會產生新的認知。
普羅塔哥拉斯的名言:「人類是萬物的尺度」,常會被誤解成:「人類是萬物的標準」,但利用書中所舉的兩個例子,則會發現普羅塔哥拉斯的實際意義比較接近:「 人類常以自己的觀念為尺度衡量萬物」,這就是「 以文字解釋哲理」與「 以圖像解釋哲理」之間的差異所在。因此,社會上常出現許多容易產生爭議的概念,造成許多不必要的紛爭。在排除不同的文化價值觀之後,有時候並不是哲理本身的問題,有可能是方法論的問題。若是我們能利用圖像分析對問題的本身進行更犀利的分析與了解,不僅可以增長本身的智慧,也可帶來寬容的精神,避免因誤解而產生衝突與戰爭。