想像一下，你的一生不過是一場漫長的夢境。

想像一下，你與鄰居交換了大腦，那你現在究竟是你的鄰居還是你？ 

想像一下，你的一生將會不斷重演，你會因此感到幸福嗎？還是你會想要改變什麼？ 



哲學是一門「沙發上的科學」，哲學家無法用科學實驗來檢驗其正確性，所以這些數也數不清的哲學思想實驗，從兩千多年前開始便一直是哲學家的工具，哲學家藉此謹慎地質疑、推敲與論證，為人生的根本問題找出答案。

古往今來偉大的哲學家──從古代哲人蘇格拉底、柏拉圖到存在主義大師沙特、卡謬、尼采──都設計了類似的思想實驗，以便更進一步探討如道德、意識、幸福或正義等問題。新世代的瑞士哲學家易夫斯‧波沙特（Yves Bossart）精選了當中最重要的五十五個思想實驗，用清晰易懂的方式加以闡述與推演，引領讀者探討人生最令人徬徨的十一大主題。讀者不需要囫圇吞棗一大堆哲學經典，而且本書每個章節都可以獨立閱讀，只要坐在沙發裡，就能輕鬆進入美妙的哲學思考殿堂，尋找出自己人生的方向。

作者介紹
易夫斯‧波沙特

一九八三年生，瑞士國家學術基金獎學金得主，現定居於瑞士蘇黎世。曾於瑞士琉森、蘇黎世及德國海德堡攻讀哲學，後於柏林洪堡德大學以《維根斯坦眼中的美學》（Asthetik nach Wittgenstein) 為題獲哲學博士學位，研究重點是知識論、語言哲學和美學。曾主編過《思想所及的視野：哲學與攝影的相遇》（Sehen soweit das Denken reicht. Eine Begegnung von Philosophie und Fotographie）一書，目前於瑞士德語廣播電視 (Schweizer Radio und Fernsehen）擔任編輯，同時也在高中教授哲學，並在瑞士學術基金會 (Schweizerische Studienstiftung）開設哲學導論課程，該課程完全以哲學的思想遊戲進行。
譯者介紹

 

區立遠



臺大哲學碩士，德國杜賓根大學古典文獻學碩士，目前為政治大學外語中心教師。譯有《一九三三：一個猶太哲學家的德國回憶》、《億萬富豪的霸權》（行人）、《疾病與權力》、《厄運之地》、《山屋憶往：一個歷史學家的臨終追想》（左岸）

推薦序

幸福必然來自於自我的體會／苑舉正

當你開始這樣做，你便踏上哲學之路／朱家安



導論

幸福

知識

道德

美與藝術

自由

法理與公平正義

心智與大腦

上帝與信仰

邏輯與語言

空間與時間

自我

延伸閱讀

索引

推薦序一



幸福必然來自於自我的體會



這是一本成功的哲學書，因為它的書名很特別。今天、明天與昨天，這些再熟悉不過的名詞，讓我們很自然地感覺，明天的昨天，不就是今天嗎？如果沒有今天，那麼這些天，又是什麼呢？



這是典型的哲學問題，但千萬不要以為哲學問題是憑空杜撰的偽問題。哲學問題的功能，並不在於解決生活的疑慮，而在於刺激我們信以為真的「理性」。就提出問題而言，本書是非常成功的。



通常哲學書有兩種寫法。一種是歷史的，另一種是發問的。歷史的寫法讓我們沉浸於先賢智慧當中，卻不免質疑這些智慧在今日的用處是什麼？問題的寫法，固然讓我們感受到生活周遭的各種疑惑，但又因為缺乏脈絡，無從掌握這些問題的重要性。本書做了一個完美的結合，讓我們沉浸於歷史中的同時，又享受到問題所組成的脈絡。



歷史中的哲學家，不斷地討論亙古不移的哲學問題。這些問題中，包含了我們最在乎的真理、善惡以及與美醜相關的議題。同時，伴隨著時代的發展，尤其是科學理性興起，讓我們從唯物論的角度，思考人的權利、自由、意識以及存在等等。



在這個結合歷史與發問的組合中，本書卻很巧妙地形成一個頗具系統性的結構。在這個結構中，讀者從人人最關心的幸福出發，歷經真、善、美三方面的討論，看到哲學家們如何在這些永恆價值中穿梭。然後，作者以三組概念，結合個人內在與外顯於世的方式，將所有從古代到今天所出現的哲學問題，做了整理。這三組概念分別是自由與正義、大腦與上帝以及邏輯與時空。



在自由與正義的對比當中，我們無可避免地面對個人與群體要如何相處的問題。個人生而自由，但處處活在與他人共處的限制之中。每個人都渴望自由意志，並享受無束縛感的同時，卻又不得不面對與他人共享有限空間的事實。於是乎，自由與正義的調和，成為生活中面對他者的主要問題。



其次，在科學理性的影響下，唯物論當道，認為人類認知的唯一來源就是我們的大腦，其餘像意識、直覺、良知等，均為虛設。但是，當這個論述武斷地否定宗教信仰時，我們又必須承認信仰為許多人提供生活經驗的事實。縱使有再多的物理解釋，都無法回拒這些事實，讓宗教論述在哲學領域中依然佔據重要地位，甚至連上帝存在的證明，依然受人青睞。



最後，就是邏輯與時空之間的關係。邏輯來自於我們語言的結構，而時空就是我們用言語描述世界的架構。從表面上來看，邏輯與時空是完全不同的事物，但它們都與語言息息相關，也都是語言包含的內容。如果沒有語言，我們不會有邏輯，更不會有那些像時間與空間這種繁複的名詞，描述這些既複雜又抽象的概念。因為有了語言，所以邏輯成為我們判斷思路的依據，而時空是我們用來理解生活的基礎。



讀完此書，我深深覺得，作者的文字平易，不引經據典，也不賣弄術語，真誠地應用善於發問的行文風格。在這些哲學問題當中，讀者可以強烈地感受到，學習哲學的目的，其實就是練習發問的過程。這也無怪乎，作者在最後一章，像結論一般地探討自我的問題。在蘇格拉底的名言，「認識自己」的引導下，這本書，很完整地帶領我們從幸福的討論開始，一路朝向自我的理解；最終，幸福必然來自於自我的體會。



我誠摯地推薦此書予所有想要踏入哲學殿堂的人！

 

朱家安──哲學哲學雞蛋糕老闆

苑舉正──國立臺灣大學哲學系教授

專文導讀



周偉航──熱門專欄部落格「人渣文本」作者

孫效智──臺大哲學系教授兼生命教育中心主任

鄭國威──PanSci泛科學總編輯

冀劍制──華梵大學哲學系教授

推薦（以上皆按姓氏筆畫排列）



德國亞馬遜4.8顆星評價



「了不起的書，持續地啟發讀者思考，並從遊戲中學習，讓我立即被吸引。」──伯納德．森（Bernhard Senn）瑞士德語廣播電視「非小說三重奏」（Das Sachbuchtrio）廣播節目主持人。



「幸福、上帝、大腦和心智是此書的關鍵詞，讀者能夠在沙發上作出短暫卻深入的思考。」──卡塔蓮娜．申克（Katharina Schenk）《哲學》雜誌編輯。



「易夫斯‧波沙特讓『思想實驗』變得平易近人，使讀者能立即進入思考殿堂」──《星期天信使》週報（Kurier am Sonntag）。

 

導論Einleitung

我們在追求什麼？生命是否有所意義？什麼叫公平正義？我們有義務幫助窮苦的人嗎？人類知識的極限在那裡？何謂真理？精神與身體彼此如何聯結？語言是怎麼運作的？我們的決定是出於自由意志嗎？我過的是我自己的人生嗎？真愛是否存在？我們可以食用動物嗎？怎樣才算合理的工資？死後的世界是什麼？我應該信仰上帝嗎？還有，是先有雞還是先有蛋？

兩千年來，哲學不斷探究諸如此類的問題，有些問題，哲學家直到今天仍在黑暗中摸索；有些他們已經有了點頭緒；而在某幾個問題上，他們甚至已經得出了言之成理的答案。提出疑問及為之尋找完善的解答，就是推動哲學前進的力量。哲學思辨的時候，我們首先交換的並不是立場，而是論證。沒有什麼說法不能接受檢視；每一種主張都要說明理由。只有無懈可擊的論據跟言之鑿鑿的理由，才算得分。誰要是不能給他的哲學意見提出理由，就算輸；而誰要是擋得住所有質疑，就算贏。哲學就是這樣簡單。

然而哲學並不是單純用論證進行廝殺。哲學家們特別致力於追求的，是理解與明晰性。這從提問題的方式就開始了：如果有人問，我們是否自由，那他就得先說清楚，他使用「自由」一詞的意思是什麼。如果有人問，我們能否認知真實，就得先解釋，他用「認知」跟「真實」想表達的是什麼意思。要是有人問，上帝是否存在，那就得先界定，「上帝」這個詞所表達的含意為何。對每一個哲學問題，只有在理解了問題及其中包含的概念之後，我們才能啟程尋找解答。所以，哲學也總是試著釐清本身使用的基本概念，並藉此對人類生命與思想的根本範疇進行理解，這就是哲學家們的核心任務。此外，這本書裡每次提到哲學家這種行業，除了男性哲學家，也都包括女哲學家在內；為了簡潔起見，之後就不一一特別寫出。

但是哲學概念該怎麼釐清呢？哲學觀點又該如何論證？哲學家如何思索人生重大的問題？他們具體來說怎樣進行這些工作？哲學的方法，就是完全靠思索。沒有龐大的儀器，沒有問卷調查，沒有探勘考察。哲學是一門坐在沙發裡就能進行的科學。有別於物理學、心理學或社會學，哲學無法藉由實證實驗來證明自己提出的假設。物理學家可以讓一顆石頭落下，以確認地心引力是否存在。但是哲學家能做什麼實驗來確認我們有沒有自由意志、能不能食用動物、未來的機器人能不能有知覺，以及我們有沒有義務幫助窮人等等這類問題？哲學家會躺回他的沙發，仔細地思索、檢視一切，做出精確的描述，進行犀利的論證，而且在討論過程中不忘掌握問題的全貌。他們有祕密武器，就是思想實驗（Gedankenexperiment）。哲學家們讓真實與不真實的情境在思想中上演，從中探查出根本概念的意涵，推翻各別的理論，或者為新的思想建築打下基柱。讓我們拿倫理學的基本問題當例子：什麼是善？或者：一個行為在什麼情況下是道德正確的？這些問題乍聽之下非常抽象。確實也是如此。有一個思想遊戲或許可以幫我們一點忙：

想像你是一名火車司機，正要開火車進入隧道。突然間你看到軌道上有五名鐵路工人。你立刻按下煞車，但是沒用。煞車器故障了。按下轉轍器、開往另一條隧道，你就能救下這五名工人的性命。只可惜那條隧道裡也有鐵路工人，但那邊，只有一個人。你會怎麼做？你會按下轉轍器，以便讓只有一人而不是五人喪生嗎？再者，如果那名落單的鐵路工人是你最好的朋友，你又會怎麼做？

再想像你是一名外科醫師，眼前躺著五名病患，其中一人亟需心臟，另外兩人各需要一葉肺臟，剩下兩人則各需要一顆腎臟。這五人都屬於同一種罕見血型。不幸的是，他們一直等不到捐贈者。時間非常緊迫。就在這個...