內容簡介
★EQ之父 丹尼爾.高曼 大作
★達賴喇嘛 專文導讀
每個人都能從紛擾的內外在中,
辨識憤怒、恐懼、憎惡、喜悅、悲傷的情緒地圖,
將仁慈、悲憫的心轉化為積極的行動,
找出一條通往更多良善、快樂的路徑!
「當我們真誠地對他人付出關懷,不僅會變得更仁慈,甚至也會讓自己從憤世嫉俗的反應中獲得解脫。」——達賴喇嘛
憤怒、怨恨、嫉妒、狂妄,或對渴望過度偏執的心,會毀壞我們的生活。問題的癥結點在我們身上。我們真正的敵人,是我們內在的毀滅性想法。
為了自身及社會整體的情緒健康,我們需要轉化負面能量,培養一顆平靜的心靈!
情緒鎮靜、平衡,讓內在充滿溫暖
恐懼和憤恨會吃掉我們的能量,鎮靜正面的心態則可帶來內心的安定。處理不健康情緒的方式,如同手髒了要洗手同樣自然,本書介紹了保健之道,讓我們可以藉由正念練習、社會情緒學習等各種情緒平衡課程,適時紓解,克制破壞性情緒的爆發,避免傷己傷人。
轉化負面能量、維持情緒平靜與心懷慈悲,無關宗教或信仰,有了正面的內在轉化力量,就能自然體現出對他人的關懷。科學研究顯示,快不快樂,是看我們個人與他人互動的品質,而不是收入來定。想要在更多方面獲得身心健康快樂,最重要的是,我們能否感受到與他人的親近。每當我們想要幫助他人時,大腦迴路就會產生快感,就像等待甜點般的興奮。
表現柔軟、仁慈,讓善行發揮力量
紐約時報暢銷書《EQ》作者高曼,以情緒教育享譽全球,他是達賴喇嘛超過三十年的摯友,在本書中,他解析對達賴喇嘛的長期觀察,加上長年的心理學研究結果分析:
如果我們都能透過轉化負面能量,管理破壞性情緒,讓心平靜,便能有更多的耐心、容忍心、寬恕心,由此修練一顆柔軟慈悲的心,從自身行為開始改變。
我們將能運用心靈地圖來指引自己的內在旅程,讓每個人都能成為自我情緒的主宰,由內練習再到對外行動,從容轉換心境與行為。
這將使我們願意主動真誠關懷他人,伸出援手,對身邊的人付出關愛,追求全體人類的幸福經濟,以對話取代衝突,最後創造出一個互助向善的美好世界。
★本書為2017年出版《柔軟的心最有力量》之改版
★達賴喇嘛 專文導讀
每個人都能從紛擾的內外在中,
辨識憤怒、恐懼、憎惡、喜悅、悲傷的情緒地圖,
將仁慈、悲憫的心轉化為積極的行動,
找出一條通往更多良善、快樂的路徑!
「當我們真誠地對他人付出關懷,不僅會變得更仁慈,甚至也會讓自己從憤世嫉俗的反應中獲得解脫。」——達賴喇嘛
憤怒、怨恨、嫉妒、狂妄,或對渴望過度偏執的心,會毀壞我們的生活。問題的癥結點在我們身上。我們真正的敵人,是我們內在的毀滅性想法。
為了自身及社會整體的情緒健康,我們需要轉化負面能量,培養一顆平靜的心靈!
情緒鎮靜、平衡,讓內在充滿溫暖
恐懼和憤恨會吃掉我們的能量,鎮靜正面的心態則可帶來內心的安定。處理不健康情緒的方式,如同手髒了要洗手同樣自然,本書介紹了保健之道,讓我們可以藉由正念練習、社會情緒學習等各種情緒平衡課程,適時紓解,克制破壞性情緒的爆發,避免傷己傷人。
轉化負面能量、維持情緒平靜與心懷慈悲,無關宗教或信仰,有了正面的內在轉化力量,就能自然體現出對他人的關懷。科學研究顯示,快不快樂,是看我們個人與他人互動的品質,而不是收入來定。想要在更多方面獲得身心健康快樂,最重要的是,我們能否感受到與他人的親近。每當我們想要幫助他人時,大腦迴路就會產生快感,就像等待甜點般的興奮。
表現柔軟、仁慈,讓善行發揮力量
紐約時報暢銷書《EQ》作者高曼,以情緒教育享譽全球,他是達賴喇嘛超過三十年的摯友,在本書中,他解析對達賴喇嘛的長期觀察,加上長年的心理學研究結果分析:
如果我們都能透過轉化負面能量,管理破壞性情緒,讓心平靜,便能有更多的耐心、容忍心、寬恕心,由此修練一顆柔軟慈悲的心,從自身行為開始改變。
我們將能運用心靈地圖來指引自己的內在旅程,讓每個人都能成為自我情緒的主宰,由內練習再到對外行動,從容轉換心境與行為。
這將使我們願意主動真誠關懷他人,伸出援手,對身邊的人付出關愛,追求全體人類的幸福經濟,以對話取代衝突,最後創造出一個互助向善的美好世界。
★本書為2017年出版《柔軟的心最有力量》之改版
作者簡介
作者介紹丹尼爾.高曼 Daniel Goleman
著名心理學家、情緒教育大師。四度榮獲美國心理協會(APA)最高榮譽獎項,於1980年代獲頒心理學終生成就獎。他同時也是優異的科普記者,長年為《紐約時報》撰寫行為科學與大腦研究的報導,並因新聞寫作榮獲許多獎項,兩次獲普利玆獎提名。他有多本重量級暢銷鉅作,包括《EQ》、《專注的力量》、《平靜的力量》等。
他是心智與生命研究所(Mind and Life Institute,又譯心靈與生命學會)的創立元老,組織EQ研究協會(Consortium for Research on Emotional Intelligence in Organizations)的聯合主席,也是學業、社會與情緒學習協會(Collaborative for Academic, Social and Emotional Learning, CASEL)的共同創辦人,致力推動全球從幼兒到高中的情緒教育運動。
更多資訊請參閱作者官網:DanielGoleman.info譯者介紹施婉青
輔仁大學應用心理學系畢業。曾於國際性企業管理輔導機構從事生產力提升專案,協助亞洲各大企業導入組織管理系統。目前定居埃及,從事書籍文件翻譯工作。
譯作包括文學類:《曼哈頓豪門社區故事》、《黯黑之鏡第一部:魔幻旅程》;非文學類:《影像與幻象:解離性身分疾患之藝術治療手記》、《為什麼的力量:找出獨特價值承諾的提問思考術》。
著名心理學家、情緒教育大師。四度榮獲美國心理協會(APA)最高榮譽獎項,於1980年代獲頒心理學終生成就獎。他同時也是優異的科普記者,長年為《紐約時報》撰寫行為科學與大腦研究的報導,並因新聞寫作榮獲許多獎項,兩次獲普利玆獎提名。他有多本重量級暢銷鉅作,包括《EQ》、《專注的力量》、《平靜的力量》等。
他是心智與生命研究所(Mind and Life Institute,又譯心靈與生命學會)的創立元老,組織EQ研究協會(Consortium for Research on Emotional Intelligence in Organizations)的聯合主席,也是學業、社會與情緒學習協會(Collaborative for Academic, Social and Emotional Learning, CASEL)的共同創辦人,致力推動全球從幼兒到高中的情緒教育運動。
更多資訊請參閱作者官網:DanielGoleman.info譯者介紹施婉青
輔仁大學應用心理學系畢業。曾於國際性企業管理輔導機構從事生產力提升專案,協助亞洲各大企業導入組織管理系統。目前定居埃及,從事書籍文件翻譯工作。
譯作包括文學類:《曼哈頓豪門社區故事》、《黯黑之鏡第一部:魔幻旅程》;非文學類:《影像與幻象:解離性身分疾患之藝術治療手記》、《為什麼的力量:找出獨特價值承諾的提問思考術》。
目錄
推薦序 「由內練習」而「對外行動」 吳英璋
導讀 擁有柔軟慈悲的心,成為向善的力量 達賴喇嘛
PART 1 覺察
第一章 打開心靈地圖
PART 2練心
第二章 自我覺察,管理破壞性情緒
第三章 關懷他人,你的心就會敞開
第四章從科學角度創造最大幸福
PART 3起行
第五章導引憤怒,正向反擊不公義
第六章自私消費,得不到持續的滿足
第七章關心匱乏者,給與自助機會
第八章 跳脫眼前的利益,綠色行動
第九章 堅定對話溝通,解決衝突和問題
第十章 心靈教育改變數百萬學童
PART 4遠見
第十一章 用新思維取代慣性
第十二章 向善的力量具有傳染力
致謝
導讀 擁有柔軟慈悲的心,成為向善的力量 達賴喇嘛
PART 1 覺察
第一章 打開心靈地圖
PART 2練心
第二章 自我覺察,管理破壞性情緒
第三章 關懷他人,你的心就會敞開
第四章從科學角度創造最大幸福
PART 3起行
第五章導引憤怒,正向反擊不公義
第六章自私消費,得不到持續的滿足
第七章關心匱乏者,給與自助機會
第八章 跳脫眼前的利益,綠色行動
第九章 堅定對話溝通,解決衝突和問題
第十章 心靈教育改變數百萬學童
PART 4遠見
第十一章 用新思維取代慣性
第十二章 向善的力量具有傳染力
致謝
各界推薦/推薦序
各界好評推薦
吳英璋 臺大心理系名譽教授
吳若權 作家/廣播主持/企管顧問
施崇棠 華碩集團董事長
張淑芬 台積電慈善基金會董事長
許瑞云 身心靈醫師
蘇益賢 臨床心理師
(按姓氏筆劃排序)
我很清楚地知道,身為一個人,我的幸福取決於他人。關心他人的幸福快樂,也是我嚴肅看待的道德責任……
很高興看到我的老友丹尼爾・高曼完成這本書,內容探索描繪我的基本許諾,如何在過去幾十年中逐漸發展開花。他是一位寫作經驗純熟的作家,對於人類內外在世界的科學,具有深厚熱情,給我的幫助極大。如同這本書的誕生,他正是剖析這些現象的不二人選。
——第十四世達賴喇嘛
柔軟的心是慈悲的心、是利他的心。作者強調這項主張並不是宗教的教義,而是有科學知識基礎。
——吳英璋,臺灣大學心理系名譽教授
這不僅僅是本自助書,而是審視了達賴喇嘛所支持的具體信念,比如情緒保健、有慈悲心的資本主義,以及可以使世界變得更美好的心靈教育。一本樂觀正向、引發思考,且提供許多實例以供運用的入門好書。
——《書單》雜誌(Booklist)
國外讀者感動推薦
雖然很多人以為這是本宗教學或性靈學的書籍,但它不是。《仁慈的力量》敏銳觀察了達賴喇嘛與各界人士的交流。作者不會拿繁瑣的資訊來轟炸你,而是提供許多有科學證據、很好落實的建議。這更不是本達賴喇嘛的傳記,讀起來更像是踏上一趟溫柔的旅程,或是親密好友和你促膝長談──聊他和達賴喇嘛及其朋友所共度的一段美好時光。
――Caitlin Lynagh
如果你覺得每天看到的都是些令人沮喪的新聞,那麼讀這本書會改變你的想法,並告訴你能如何幫助別人。這本書充滿了實例,告訴我們事情如何從一點善意的種子茁壯成美好果實。你將會成為一個改變者,並認知到唯有對事情有正向的展望,才可以對抗那些使人喘不過氣、破壞性的情緒。讀就對了,並付諸實行。未來的世代會感謝你。
――Margaret E.. Denstad
超級愛這本書的!凡事應該從大處想。我現在已經開始實踐本書所傳遞的價值觀。
――Chris
這是本有深度、有洞見、啟發人心,剛好是這個時代所需要的書。在這個複雜的世代,對於那些在尋找更深刻的智慧和悲憫心,以引導生命方向的人,本書必讀。
――Michelle Levey
假如每個人都可以讀這本書,這個世界會有多麼不一樣呀!
――Maria Mark
我平常不看心理勵志、哲學類的書籍。但因為我使用丹尼爾.高曼的其他作品當成上課教材,而我也聽過達賴喇嘛的大名,所以我想或許這是本有趣的書。才讀到第二頁,我就完全被迷住了。這本書真的讓我重新思考自己與他人的互動,以及思索我想如何改變。超級推薦!
――Edward Barnett
吳英璋 臺大心理系名譽教授
吳若權 作家/廣播主持/企管顧問
施崇棠 華碩集團董事長
張淑芬 台積電慈善基金會董事長
許瑞云 身心靈醫師
蘇益賢 臨床心理師
(按姓氏筆劃排序)
我很清楚地知道,身為一個人,我的幸福取決於他人。關心他人的幸福快樂,也是我嚴肅看待的道德責任……
很高興看到我的老友丹尼爾・高曼完成這本書,內容探索描繪我的基本許諾,如何在過去幾十年中逐漸發展開花。他是一位寫作經驗純熟的作家,對於人類內外在世界的科學,具有深厚熱情,給我的幫助極大。如同這本書的誕生,他正是剖析這些現象的不二人選。
——第十四世達賴喇嘛
柔軟的心是慈悲的心、是利他的心。作者強調這項主張並不是宗教的教義,而是有科學知識基礎。
——吳英璋,臺灣大學心理系名譽教授
這不僅僅是本自助書,而是審視了達賴喇嘛所支持的具體信念,比如情緒保健、有慈悲心的資本主義,以及可以使世界變得更美好的心靈教育。一本樂觀正向、引發思考,且提供許多實例以供運用的入門好書。
——《書單》雜誌(Booklist)
國外讀者感動推薦
雖然很多人以為這是本宗教學或性靈學的書籍,但它不是。《仁慈的力量》敏銳觀察了達賴喇嘛與各界人士的交流。作者不會拿繁瑣的資訊來轟炸你,而是提供許多有科學證據、很好落實的建議。這更不是本達賴喇嘛的傳記,讀起來更像是踏上一趟溫柔的旅程,或是親密好友和你促膝長談──聊他和達賴喇嘛及其朋友所共度的一段美好時光。
――Caitlin Lynagh
如果你覺得每天看到的都是些令人沮喪的新聞,那麼讀這本書會改變你的想法,並告訴你能如何幫助別人。這本書充滿了實例,告訴我們事情如何從一點善意的種子茁壯成美好果實。你將會成為一個改變者,並認知到唯有對事情有正向的展望,才可以對抗那些使人喘不過氣、破壞性的情緒。讀就對了,並付諸實行。未來的世代會感謝你。
――Margaret E.. Denstad
超級愛這本書的!凡事應該從大處想。我現在已經開始實踐本書所傳遞的價值觀。
――Chris
這是本有深度、有洞見、啟發人心,剛好是這個時代所需要的書。在這個複雜的世代,對於那些在尋找更深刻的智慧和悲憫心,以引導生命方向的人,本書必讀。
――Michelle Levey
假如每個人都可以讀這本書,這個世界會有多麼不一樣呀!
――Maria Mark
我平常不看心理勵志、哲學類的書籍。但因為我使用丹尼爾.高曼的其他作品當成上課教材,而我也聽過達賴喇嘛的大名,所以我想或許這是本有趣的書。才讀到第二頁,我就完全被迷住了。這本書真的讓我重新思考自己與他人的互動,以及思索我想如何改變。超級推薦!
――Edward Barnett
內容試閱
第一章 打開心靈地圖(節錄)
英國廣播公司(BBC)在全球發送世界新聞,其短波信號甚至可以到達位於遙遠的喜馬拉雅山腳下的達蘭薩拉,以及峰巒相疊的摩洛甘濟(McLeod Ganj)鎮,此處正是第十四世達賴喇嘛(丹增嘉措)的居住地。
達賴喇嘛是BBC最忠實的聽眾之一,從年輕在西藏時就開始收聽。這是他認為值得信賴和期待的重要新聞來源。他只要在家,一到早上五點半,也就差不多是早餐時間,就會打開收音機收聽。
「我每天都聽BBC,聽到的新聞包括殺人、貪腐、凌虐,瘋子。」達賴喇嘛這樣告訴我。
BBC這些每天關於人類不公和受折磨,反覆念誦式的報導,讓他領悟到,多數的苦難皆是欠缺「慈悲心」這個道德責任的結果。他認為我們的道德感應該告訴我們,我們對他人的義務是什麼。但是,這和我們內心的欲望,卻是剛好相反的。
回想一下這些晨間新聞,不正是人類缺乏道德方向舵這個顯著度量衡而造成的嗎?負面報導如波濤洶湧的海浪,拍打在我們的身上——因炸彈爆炸而在家中罹難的孩童;殘暴迫害政治異議分子的政府;大自然環境中某一角的災害。另外還有血淋淋的行刑方式、非法入侵、人間地獄、奴工、難民、連吃住都負擔不起的貧窮勞動者。這些反覆出現的人類敗筆記載,似乎永無止境。
我們是否會納悶,為何對這些新聞都不感到陌生?今天的新聞、去年的新聞、十年前的新聞,和上一世紀的新聞,都有似曾相識的感覺。這些悲劇和不幸的故事,不過就是昨日舊事的今日再現,過往錯誤足跡的新踏痕。
當我們為自己在歷史長河中所創造出的進步,感到沾沾自喜時,卻也不斷遭遇來自毀滅、不公義、貪腐、不平等現象的磨難。
能夠讓我們建立一個夢想世界的反制力量在哪裡呢?
這就是達賴喇嘛呼籲我們要去做的事。他的獨到之見,讓他清楚地看到人類的錯誤,以及我們可以如何回到正軌。我們應該用內在的力量,面對當代的挑戰,改變人生的曲調,創造美好的旋律,而不是重複過去的悲歌。
他洞察到一個更為人類所需的對策——一股向善的力量。
達賴喇嘛比我認識的任何人,都更能為這股力量發聲,並且具體體現。我們初會於一九八○年代。在過去數十年當中,我多次見識到他的行動力,在言談中總會帶出這樣的訊息。他也為這本書花費多時,鉅細靡遺地描述他所預見的這股向善的力量。
這股力量從反制人類心中的負面能量開始。達賴喇嘛說,若要脫離過去苦難的深淵,就要先扭轉內心——弱化破壞性情緒,強化美好的人性。
若缺少這股內在的轉化力量,依舊易生憤恨、挫折、絕望的反射性情緒反應。而這類反應只會讓我們回到過往的淒涼情景。
有了這股正面的內在轉化力量後,便可以更自然地體現出對他人的關懷,進而表現出道德責任的核心——慈悲心。達賴喇嘛認為,這讓我們在面對更大的使命時,能以清澈、平和、溫暖的心靈做好因應的準備。如此,我們方能駕馭難以處理的棘手問題,例如腐敗的掌權者、輕忽怠惰的執政者、貪婪、個人私利動機、強勢者對弱勢者的漠視。
達賴喇嘛的觀點旨在從我們自身開始內在的社會革命,避免重蹈覆轍,再次誤入歧途,以迎向美好的未來道路。試想喬治.奧威爾(George Orwell)在警世寓言小說《動物農莊》中的暗喻:對權力的欲望和貪婪,不僅摧毀一開始要推翻暴君,建立人人平等的「烏托邦」,最後還再度製造出原本欲消滅的權力不等、不公不義現象。
從群體相互依賴的明鏡中,達賴喇嘛透視出我們這種進退兩難的窘境。如同馬丁.路德.金恩所說:「我們所有人都陷在一張彼此牽...
英國廣播公司(BBC)在全球發送世界新聞,其短波信號甚至可以到達位於遙遠的喜馬拉雅山腳下的達蘭薩拉,以及峰巒相疊的摩洛甘濟(McLeod Ganj)鎮,此處正是第十四世達賴喇嘛(丹增嘉措)的居住地。
達賴喇嘛是BBC最忠實的聽眾之一,從年輕在西藏時就開始收聽。這是他認為值得信賴和期待的重要新聞來源。他只要在家,一到早上五點半,也就差不多是早餐時間,就會打開收音機收聽。
「我每天都聽BBC,聽到的新聞包括殺人、貪腐、凌虐,瘋子。」達賴喇嘛這樣告訴我。
BBC這些每天關於人類不公和受折磨,反覆念誦式的報導,讓他領悟到,多數的苦難皆是欠缺「慈悲心」這個道德責任的結果。他認為我們的道德感應該告訴我們,我們對他人的義務是什麼。但是,這和我們內心的欲望,卻是剛好相反的。
回想一下這些晨間新聞,不正是人類缺乏道德方向舵這個顯著度量衡而造成的嗎?負面報導如波濤洶湧的海浪,拍打在我們的身上——因炸彈爆炸而在家中罹難的孩童;殘暴迫害政治異議分子的政府;大自然環境中某一角的災害。另外還有血淋淋的行刑方式、非法入侵、人間地獄、奴工、難民、連吃住都負擔不起的貧窮勞動者。這些反覆出現的人類敗筆記載,似乎永無止境。
我們是否會納悶,為何對這些新聞都不感到陌生?今天的新聞、去年的新聞、十年前的新聞,和上一世紀的新聞,都有似曾相識的感覺。這些悲劇和不幸的故事,不過就是昨日舊事的今日再現,過往錯誤足跡的新踏痕。
當我們為自己在歷史長河中所創造出的進步,感到沾沾自喜時,卻也不斷遭遇來自毀滅、不公義、貪腐、不平等現象的磨難。
能夠讓我們建立一個夢想世界的反制力量在哪裡呢?
這就是達賴喇嘛呼籲我們要去做的事。他的獨到之見,讓他清楚地看到人類的錯誤,以及我們可以如何回到正軌。我們應該用內在的力量,面對當代的挑戰,改變人生的曲調,創造美好的旋律,而不是重複過去的悲歌。
他洞察到一個更為人類所需的對策——一股向善的力量。
達賴喇嘛比我認識的任何人,都更能為這股力量發聲,並且具體體現。我們初會於一九八○年代。在過去數十年當中,我多次見識到他的行動力,在言談中總會帶出這樣的訊息。他也為這本書花費多時,鉅細靡遺地描述他所預見的這股向善的力量。
這股力量從反制人類心中的負面能量開始。達賴喇嘛說,若要脫離過去苦難的深淵,就要先扭轉內心——弱化破壞性情緒,強化美好的人性。
若缺少這股內在的轉化力量,依舊易生憤恨、挫折、絕望的反射性情緒反應。而這類反應只會讓我們回到過往的淒涼情景。
有了這股正面的內在轉化力量後,便可以更自然地體現出對他人的關懷,進而表現出道德責任的核心——慈悲心。達賴喇嘛認為,這讓我們在面對更大的使命時,能以清澈、平和、溫暖的心靈做好因應的準備。如此,我們方能駕馭難以處理的棘手問題,例如腐敗的掌權者、輕忽怠惰的執政者、貪婪、個人私利動機、強勢者對弱勢者的漠視。
達賴喇嘛的觀點旨在從我們自身開始內在的社會革命,避免重蹈覆轍,再次誤入歧途,以迎向美好的未來道路。試想喬治.奧威爾(George Orwell)在警世寓言小說《動物農莊》中的暗喻:對權力的欲望和貪婪,不僅摧毀一開始要推翻暴君,建立人人平等的「烏托邦」,最後還再度製造出原本欲消滅的權力不等、不公不義現象。
從群體相互依賴的明鏡中,達賴喇嘛透視出我們這種進退兩難的窘境。如同馬丁.路德.金恩所說:「我們所有人都陷在一張彼此牽...