誰能想到，人類獨特的聰明竟然是自身最大的阻礙
讓我們以為自己想要自由，可以自由
卻始終得不到自由
公平、愛、快樂……也是如此

你可曾想過──
人間，凡是我們可以用語言表達的（包括「不可說」），最多只是頭腦的產物，會生起，也會消失！？
楊定一博士由意識的科學切入，從頭腦、感官、神經迴路的邊界條件、以及這種運作必然產生的錯覺，一步步答覆人生的大哉問──因果業力、人生的意義、責任、自由、人類的價值、真實。
他一再地提醒，聰明和智慧是兩個不同的軌道。人間的聰明，再怎麼講，是在局限而相對的範圍。要進入智慧，不是透過聰明。甚至，是剛剛好相反。
真正的驗證是──每一個人都可以從心中活出來
看穿人間的一切都是虛構，而隨時可以臣服到真實（語言跟念頭沒辦法表達的一切）才是你我這一生的目的。
本書從各種層面幫助讀者沉澱這一領悟，並將「全部生命系列」所談的反復工程、醒覺、臣服與參做全面的整合。
這一生雖然是虛構的，我們還是可以好好欣賞它、享受它、完成它。放下期待，所有矛盾完全解開，你我反而天真、活潑、自在起來。

【楊定一書房】「全部生命系列」簡介
人的健康，身、心、靈從來沒有分開過。楊定一站在全人健康的角度，重新整合從古到今、世界各地的健康法門與哲學系統，用現代的語言重新表達，幫助你我活出全部的生命潛能。
《真原醫》是從身心，也就是從「有」看著這個世界。希望在這個快步調的社會，幫助你我身心做一個整合，希望每一個人回到均衡。畢竟，在失衡的狀態下，一個人隨時都會被身心的不均衡給拉扯，而難以體會生命更深的層面。然而，一切都是幾面一體。有了「全部生命系列」的基礎，自然可以在這個最完整的預防醫學的每一個角落，體會到愛、平等、寧靜與希望。
從《靜坐的科學、醫學與心靈之旅》，以及「全部生命系列」《全部的你》、《神聖的你》、《螺旋舞》、《結構調整》、《不合理的快樂》到《我是誰》、《集體的失憶》、《落在地球》、《定》，再到兩本問答《十字路口》與《插對頭……還是接對頭？》、《時間的陷阱》、《短路：心靈的科學》、以及這本《頭腦的東西：一個真實的新科學》，逐漸地，自然移動角度，從二元對立轉到一體，從「空」看著「有」，從內心看著外在，從「在」看著「做」，從「心」看著「人」。
隨著每一個作品，我們深入的，不是知識，而是每一個人內心都有的層面——生命最深的智慧與慈悲。這，是人類終極的療癒。

序
引言
01 為什麼現在？
02 是什麼，讓世界這麼真？
03 人的聰明，可以製造一個虛擬的美麗世界
04 讓我再一次試著用電腦來比喻
05 感官、外星人、相對、局限——你老早已經知道的
06 你還記得鑰匙孔的比喻嗎？
07 邊界條件：螞蟻的比喻
08 大霹靂之前，又有什麼？
09 人的聰明，也是我們最大的阻礙
10 一切，最多只是資訊
11 神經迴路的把戲
12 感官過度的刺激，反而加強了限制
13 我們是幻象的造物主
14 人生的意義，什麼意義？
15 蜉蝣的故事
16 人類的發展，人類的價值
17 業力，又是什麼？
18 還有什麼可以稱為真實？
19 「我」不存在
20 都不是真實
21 把情緒，當作一個解脫的工具
22 沒有批判
23 自由
24 謙虛
25 你還有什麼責任可以承擔？
26 頭腦其實不是你的朋友
27 參的作用
28 It’s all OK.
29 就是As Is
30 為什麼不醒過來？
31 「在．覺．樂」又是什麼？
32 那麼，修行又在修什麼？
33 輕輕鬆鬆，做一個見證者
34 透過沉默，找回自己
35 非醒來不可
結語

神經迴路的把戲

雖然前面我這麼解釋我們的認知，是任何專家都只能認同的。但是，值得再談或分享的是──雖然懂，我們怎麼還是會認為這個世界那麼真實，而會被它帶走？

講到這裡，又需要回到我們頭腦的架構。

我們每一秒鐘，其實透過五官捕捉、再加上腦整合的數據，可能有成千甚或上萬筆。就連一個動物，都隨時有這麼豐富的運作。只是，人類透過頭腦去進一步整合，把複雜性又提高了不知多少倍。這種運作的機制，有它的道理。是希望我們把全部注意力投入新的訊息，像是環境的變化，以及這些變化可能帶來的威脅。

我們仔細想，我們在觀察世界，大多數的訊息其實已經是落在注意力的背景裡。透過頭腦不斷建立迴路，讓它們自動化地運行，而讓我們可以把注意力從上頭釋放出來，集中在新的變化。

比如說，我們好像隨時可以體會到天空、雲、樹、馬路、對面的學校、回家路上的商場、辦公室的走廊……。眼前再尋常不過的畫面，其實都已經落在頭腦老早就建立好的迴路。讓我們用最省力的方式，可以在心裡把它反映出來。

假如這些畫面有些變化，像是天空暗了，雲動了，風吹過樹梢，綠燈變成了紅燈，一群又一群孩子從校門口出來，路上開了新的商店，走廊上出現陌生人……對我們的注意力來說，不需要重新反映整個畫面，而只是需要處理些微更動的部分，就可以留意到更可能威脅生命的狀況。

這種做法，從神經運作的角度而言，是最經濟的。自然而然，也就把一個完整的虛擬數據庫，變成了我們注意得到的全部真實。讓我們認為好像真有個東西叫天空、雲、樹、馬路、對面的學校、回家路上的商場、辦公室前的走廊。無形當中，這些資訊變得堅固，讓我們真正認為有個「東西」。

也就這樣子，我們「製造」出一個完整的世界，而且認為有個堅固的世界是天經地義。接下來，也一再地透過五官和念頭不斷肯定它，不斷驗證它，不斷確認它。你我的世界，就是這麼來的。這個機制，很少人意識得到。甚至，聽到這個世界是虛擬的，每一個人都會立即抗議，認為跟生活的體驗完全不符合。但是，我相信只要我們面對自己覺察的機制，從這裡出發，自然會發現──我們所見到的、讓我們得到堅實的印象的，確實只是資訊和數據。然而，這個世界隨時落在我們注意力的背景，已經變成生活主要的部分。從生到死，都在身邊，在眼前，很難把它否定掉。

我常說，修行，從人間的角度來看，只是建立新的迴路。讓我們從過去數不完的習氣和模式突然跳出來，徹底體會全部的習氣都是虛擬的現實。想想，假如習氣是真的有，而不是虛擬，「我」不可能消失。這個世界，一樣消失不了。那麼，我們就算是透過修行想轉變意識，難度會相當高，甚至，是不可能的。

就是因為「我」和這個世界是虛的，我們才可以隨時跳出來。

如果你還記得我在《靜坐》用過這張圖，用箭頭代表迴路的作用，它自己不斷在那裡運轉。其實，就連靜坐最多也只是建立新的迴路，讓注意力隨時專注到眼前觀想的對象。透過這種不斷的觀想，設立一個新的路徑，讓我們隨時可以回到它。透過這種機制，本來是同時在多層面運作的複雜迴路，突然落在一個很單純而重複的迴路，讓我們的注意力可以集中在一點。

「全部生命系列」最多也只是如此，希望將我們局限的腦不斷落在心，落在全部，落在「沒有東西」。這樣的切入點合併了過程和結果，讓我們隨時體會到這個世界的虛擬，又同時建立一個完整的新迴路，來...