本書是第七屆「全球華文文學星雲獎」人間禪詩及人間佛教散文類得獎作品集。
 

共收錄首獎、貳獎、叁獎及佳作，每篇都是評審精心挑選出來的作品，字字珠璣，值得品味。每篇另附評審者的話，以及作者的得獎感言。
 

禪詩本古典詩長河中一鮮明支脈，才人輩出，佳作多有。
 

本屆全球華文文學星雲獎新設「人間禪詩」，邁出令人欣喜的第一步，假以時日，必漸入佳境。獲獎七篇，形質俱佳：首獎〈寺蟻日誌〉，想像詼詭、妥貼，復充滿慈藹輝光。貳獎〈桑葚〉，以落下的桑葚為主體，不斷揭示生滅對照、生滅循環之「常」。叁獎〈林間枯身〉，傷悼宇宙間生死灑落之餘，顛倒解放為般若的智慧。其餘佳作四篇，或寫實相無相之理（〈撈沙〉），或寫無盡奉獻之恆（〈一個老師〉），或寫不朽來於必朽之悟（〈致，親愛的人身〉），或寫無名煩惱之逝（〈春光乍現〉），形貌不一，理趣各異，而率皆耐詠，有可觀之處。
 

本屆「人間佛教散文」獎，進入決選的作品，多的是貼近宗教情懷的自然展現。描寫父母親情、家族血脈者，仍為大宗，亦含人文地景、農村風光、人生百態、婚姻愛情等。
 

首獎〈只有海水的靜默抵達岸邊〉描述蚵農的艱辛血淚，婦人的煎熬與堅毅，用詞凝鍊。貳獎〈畫糖〉是一種近乎消失的行業，但在許多年歲稍長者的童年記憶中，仍然留存那色、那香、那味。叁獎〈洗〉用「洗」來象徵重複勞動對自我的淘洗消耗、精神挖空，相當動人。
 

至於五篇佳作，〈迴音〉一文，自音相世界探索色相世界之種種，作者取境別具一格。〈無常中的日常〉寫尋常人物生涯中所經不尋常之變，從常與變之中，產生大衝激大覺悟。〈水印般若〉在農村生活的掙扎和激情裡，展現一種近乎原始宗教的情懷。〈眾生得滅度者〉對比光明與黑暗、善與惡、修行與沉淪。〈勇者試煉〉，記一群先天或後天有所缺陷的聾者、瞎者勇敢攀登玉山，有啟發和勵志。
 

這樣的「人間佛教散文」，滋潤人心，淨化人間。

總序／李瑞騰
「人間禪詩」序／何寄澎
讓更多好文，滋潤人心，淨化人間／封德屏

人間禪詩
首獎／于　成／寺蟻日誌
評審意見──許悔之
獲獎感言

貳獎／房靖荃／桑葚
評審意見──渡也
獲獎感言

叁獎／解昆樺／林間枯身
評審意見──何寄澎
獲獎感言

佳作／葉琮銘／撈沙
評審意見──渡也
獲獎感言

佳作／陳倚芬／一個老師
評審意見──許悔之
獲獎感言

佳作／張耀心／致，親愛的人身
評審意見──渡也
獲獎感言

佳作／孫志滔／春光乍現
評審意見──何寄澎
獲獎感言

人間佛教散文
首獎／蔡其祥／只有海水的靜默抵達岸邊
評審意見──蕭蕭
獲獎感言

貳獎／梁評貴／畫糖
評審意見──蕭蕭
獲獎感言

叁獎／莊明珊／洗
評審意見──封德屏
獲獎感言

佳作／賴俊儒／迴音
評審意見──亮軒
獲獎感言

佳作／陳倚芬／無常中的日常
評審意見──亮軒
獲獎感言

佳作／侯向陽／水印般若
評審意見──封德屏
獲獎感言

佳作／呂政達／眾生得滅度者
評審意見──封德屏
獲獎感言

佳作／陳芸英／勇者試煉
評審意見──蕭蕭
獲獎感言

讓更多好文，滋潤人心，淨化人間
封德屏
 

雖然第一次參與「人間佛教散文獎」的決選，但是從未遺漏閱讀過去六屆的得獎作品集。長期以來關注散文發展，更以台灣散文的多元併發，質量俱佳為榮。因此更關心「人間佛教散文」系列，如何能在保有特色下同時佳作不斷。這一次進入決選的二十篇「人間佛教散文」，給了我正面肯定的回答，這是歷年評審專業的堅持，以及創作者不斷努力試煉，共同締造的成果。
 

此次進入決選的作品，特意的信仰設計幾乎不見，多的是貼近宗教情懷的自然展現。其中描寫父母親情、家族血脈仍為大宗，人文地景，農村風光，人生百態，婚姻愛情，也隨著深刻反省的思緒，自然融入。
 

首獎〈只有海水的靜默抵達岸邊〉，題目具有詩的歧義，哲理上的象徵。內文描述蚵農的艱辛血淚，婦人的煎熬與堅毅，用詞凝鍊，一如蚵殼的堅硬銳利，且不規則。全文寫海邊蚵農或頂著凜冽的東北季風，或頂著熾熱的烈日，藉著蚵殼的尖銳刮起蚵肉，也不免刮傷自己的辛苦，寫出母親的堅強。前半時時出現「父親未返家」，設置懸疑，後半則以父親的金黃小麥田，襯托母親的湛藍大海，都是精準的設計，最後以魚湯暗喻海浪，以母親靜立在時間的遠方，去呼應題目〈只有海水的靜默抵達岸邊〉，彷彿還有許多隱藏的涵義，令人沉思。
 

貳獎〈畫糖〉是一種近乎消失的行業，但在許多年歲稍長者的童年記憶中，仍然留存那色（糖水在鐵板上畫出的童趣圖）、那香（糖水因鐵板的熱所燒出來的焦香）、那味（糖水乾煎後的焦糖味），在這篇文章中一一呈現，但這色、這香、這味，卻又是作者個人的糖焦記憶，有些甜，有些苦，作者畫糖的父親擁有一手好手藝，作者將畫糖的技藝與懷念父親的記憶，完整疊合，誠如作者所說：「吹涼固化的糖枝，暈開的每一道味覺，都是混著眼淚的甜。」文字平淡有味，內中懷藏著巨大的傷痛，真情與手藝同臻佳境。
 

參獎〈洗〉不同於許多文學作品中截取清洗的意象，常是淨化人類精神與原罪淨化、重生的儀式，本文的洗是用來象徵重複勞動對自我的淘洗消耗、精神挖空，強調洗碗工作為疲憊、底層、取代性高而社會觀感低、重複而時光如熱水和洗潔劑不停流去的勞動，最明顯的情感連結則是憤滿，做為女兒女友女工，對於父母親的重男輕女、男友的輕忽嫌棄、男性廚房的騷擾，對自我的厭棄，如同《我在底層的生活》的人類學視野，這些思索都和週而復始的勞動描述互相纏繞、痛苦的形式與意象相符，因此相當動人。
 

至於五篇佳作，〈迴音〉一文，自音相世界探索色相世界之種種，作者取境別具一格。從無聲處潛入有聲，深刻細膩，引領讀者不僅重新體會經驗世界之種種，並能返照心靈，是以本文題為迴音，更有深意。
 

〈無常中的日常〉此文分作四節，每節各有其主題，俱為尋常人物生涯中所經不尋常之變，因而自常與變之中，產生大衝激大覺悟。守常並非永遠之幸，無常亦非僅屬禍端，作者立意於此，涵蓋全文。四段文字，若即若離，刻意經營，用心甚深。
 

〈水印般若〉結合了中國風格的鄉土魔幻寫實、與一點佛教辭彙和概念，兩種要素作為魔幻寫實「混搭」的基礎，在充滿噴發的動詞，泥土味名詞的鄉土中，在農村生活生存的掙扎和激情裡，展現一種近乎原始宗教的情懷，以職業賽車手般的操作能力掌控...