內容簡介
你老是擔憂著事情可能出錯,你害怕說不對、做不好?
你怕失去這個那個,你怕再好的關係終將分離?
你老是擔憂著事情可能出錯,你害怕說不對、做不好?
你怕失去這個那個,你怕再好的關係終將分離?
請記得,恐懼的情緒就只是情緒,它來,停留一段時間,然後離去。
你可以好好覺察它,照顧它。
最慈悲的柔軟語,輕安自在的智慧
一行禪師寫給每一個不想擔心害怕的人
人們的擔心害怕,就像父母對子女的擔憂一般,連綿不絕。擔心他吃不飽、穿不暖,擔心他跟不上別人又怕他壓力太大,捧在手心怕他依賴長不大,放了手又時時憂心他被帶壞或傷害。一輩子憂心忡忡,你累了嗎?
轉化心中的恐懼種子
在佛教裡,我們說心識就像一塊田地,埋著各式各樣的種子,有慈、悲、喜、捨的種子;也有憤怒、恐懼、焦慮的種子;還有正念種子。把平安、喜悅和慈愛的種子帶到你的意識裡,讓它們形成能量,轉化你心中的恐懼種子。本書提供具體方法:釋放身心恐懼的八項正念修習、呼吸練習、放鬆禪、慈心禪。每刻都是一個機會,讓你與內在和好,重建平安和諧。
多一點平安,少一點害怕
每當恐懼、憤怒或妒忌這樣的強烈情緒生起時,我們要去照顧這些負面能量,否則它們就會將我們摧毀。無須以一種能量去對抗另一種能量,我們唯一需要做的是去照顧它們,轉化它們。對待我們的苦惱、痛苦和恐懼,需要抱持一種非暴力的態度。
通過行禪、坐禪、呼吸、微笑和正念進食來接觸這顆正念種子,正念的能量就會不斷增長。而當我們需要正念能量時,只需碰觸那顆種子,正念能量就會產生,我們就可以用它去擁抱內心的強烈情緒。如此成功地修習一次,當強烈情緒再次生起時,我們就會有多一點的平安,少一點的害怕。
覺知心中的恐懼,足以令人釋懷。了解恐懼從何而來,就能放下。無有畏懼,心便能輕安自在。
作者簡介
一行禪師
一九二六年出生於越南中部,十六歲在慈孝寺披剃出家,為臨濟宗第四十二代傳人,隨後赴美研究並教學。一九六○年代越戰期間,禪師秉持「佛教必須入世」的信念,以堅實的修行為基礎,以具足的定力、慈悲與智慧濟世在戰火下煎熬的眾生,戰爭結束代表參加巴黎和談,之後一直留在西方弘法,並定期到世界各地帶領禪修活動。
一九六七年美國黑人民權領袖小馬丁.路德.金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。
一九八二年他在法國南部建立了「梅村」(Village Des Pruniers)禪修道場,並赴世界各地弘法。
一九九五年曾到台灣弘法並主持禪七法會。
當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一,以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。
二○一一年再次受邀來台進行寶島諦聽之旅,包括在花博戶外會場的「百人花博自在行禪」。
一行禪師通曉越、英、法及中文,除了佛學論述,著有詩集、小說、戲劇、傳記等,迄今有上百本著作,台灣出版品:《生生基督世世佛》、《步步安樂行》、《橘子禪》、《與生命相約》、《你可以不生氣》、《你可以不怕死》、《正念的奇蹟》、《觀照的奇蹟》、《見佛殺佛》、《你可以,愛》、《祈禱的力量》、《一心走路》、《生命真正的力量》、《建設淨土》、《一行禪師說佛陀故事》系列、《會心》、《自在》等二十多部。
譯者介紹
士嚴
香港中文大學翻譯系畢業。二○○八年依一行禪師在法國梅村出家,之後一直為禪師翻譯其開示和著作。
目錄
前言:無懼
1. 許久以前
‧修習:與內在小孩對話
2. 原始恐懼
‧不要害怕過去 ‧計畫未來,無有恐懼
3. 與過去和好
‧修習:接納祖先
4. 釋放對未來的恐懼――五憶念
‧我會衰老,我無法避免衰老 ‧我會生病,我無法避免生病
‧我會死亡,我無法避免死亡 ‧我所珍愛的一切、我所愛的人都會改變。我無法避免要捨棄這一切 ‧我所繼承的,是自己身語意行為的結果。我的行為,就是我的延續 ‧以正念擁抱恐懼的種子
5. 無來無去
‧此刻再沒有恐懼 ‧藏在田裡的寶物 ‧此時此地
‧實相的兩個面向 ‧不生不滅的本性 ‧無來無去 ‧無常
‧欣賞我們之所在 ‧尋找堅實的基礎 ‧修習:回到當下,體驗呼吸
6. 送給你的禮物――無畏
‧毒素 ‧相即的本質 ‧給孤獨長者的事跡
7. 正念的力量
‧培養正念能量 ‧把正念帶在身邊
8. 學習止
‧禪悅為食 ‧身心一體
9. 風暴中的平靜
‧恐懼到訪 ‧腹式呼吸 ‧安全度過風暴 ‧情緒就只是情緒
10. 轉化周遭的恐懼
‧對恐怖主義的恐懼 ‧慈悲起革命 ‧恐怖主義的種子
‧慈悲傾聽 ‧心是橋樑 ‧重建溝通
11. 雲上的藍天
‧團體好比我們的身體 ‧溝通帶來安全
12. 轉化恐懼為愛:四句真言
‧真言:我為你而在 ‧真言:覺知愛人的存在 ‧真言:止息痛苦
‧真言:請求幫助 ‧從自己開始
13. 恐懼的另一面
‧諦聽和愛語 ‧與僧團一起行走 ‧集體正念能量
‧佛陀的僧團 ‧建設僧團
14. 轉化恐懼的修習
‧釋放身心恐懼的八項正念修習 ‧八個呼吸練習:轉化心中恐懼之源
‧放鬆禪:轉化恐懼和壓力 ‧慈心禪:讓我們遠離恐懼
‧五項正念修習 ‧五種覺察