◎以白話講解的方式，深入淺出地介紹佛法的義理。
◎搭配具體實用的修習方法，融入生活、時事、寓言故事，易讀易懂。

回歸佛陀最原始的教法，白話直解佛陀本懷
照見五蘊皆空　度一切苦厄

★作者繼《見緣起即見佛》後，又一佛法修行著作。

話說，有位農夫來到佛陀座前，向佛陀傾訴生活的種種煩惱並詢問解決之道。
佛陀回答：「很抱歉呀！我無法幫助你解決這些痛苦。」
「佛陀，您是偉大的導師，一生都在教導弟子離苦得樂，解脫煩惱不是嗎？」農夫不解地說。
「親愛的老農，事情是這樣的，所有的人類都有八十三種煩惱。這些煩惱來來去去，有時解決了，但很快又會生起其他的煩惱。活著，就都有這八十三種煩惱。」
農夫更加不解：「那您說一大套的道理又有什麼用呢？」
佛陀答道：「我的教法雖然無法解決這八十三種煩惱，不過也許能幫助人們解脫第八十四個煩惱。」
農夫急著問道：「那第八十四個煩惱是什麼？」
佛陀答曰：「第八十四個煩惱就是『我根本不想要有任何煩惱』。」

本書藉著「苦集滅道」四個修行真理的大架構，來闡述佛陀的核心教法，將佛法與現代生活型態相結合，從如實知苦、探索痛苦的原因，到止息憂悲苦惱，引導讀者「步佛足跡」，最後以八正道的修習方法來契入涅槃，抵達離苦得樂的解脫境界！

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推薦序一 「四聖諦」實修導引
推薦序二 步佛足跡
前言 第八十四種煩惱──我不想要任何煩惱

下冊
卷三　苦滅聖諦──止息憂悲苦惱
【第六章】先知法住智 後得涅槃智
觀修的善巧次第──七處善
令人回味的欲貪／味、患、離／咖啡的味患離／知苦而離苦──七處善如實修
「此無故彼無」──止息苦
心性功夫
什麼？罪性本空
熄滅貪瞋癡 究竟苦邊／緣起性空，凡夫可以成佛
法性如如
無為的因緣果報／無為，緣起的心作用
息滅了！自性妄執的我
有業報，無作者／無我──業相續

【第七章】心清淨解脫
涅槃，心之所向
正智心解脫──遠離憂悲苦惱／解脫與涅槃／涅槃了，存不存在？／不生不滅
無分別智的承擔
自淨其意，寂滅為樂／心不執取五蘊，才得解脫／止息業輪迴
契入真如法性
方便說如來藏／涅槃，常淨我樂？／阿耨多羅三藐三菩提──明覺的自由

卷四　苦滅道跡聖諦──正知正見的生活
【第八章】增上慧學的正見、正思惟
明智的法眼──正見
如實觀五蘊無常／正見世間善法／正見出世間無漏解脫法
正見生命緣起──無我
量子力學眼中的空性世界／傳統信仰的妄執﹁我﹂／破除無明，遠離恐懼／佛陀遠離恐懼久矣！
正見無我不執取
中道──不執有無二端
何謂正思惟？
世間法的正思惟／出世間的正思惟／般若智──方便為究竟／用慈悲面對生命，用智慧解決問題
正思惟──如理作意
五識如實觀，意識如理作意
般若──覺知身心
看見經驗──無意識的影響／正思惟的視角──超越二元對立／超越──化解衝突／看見當下自己的好／正思惟轉換情緒／正觀十八界當下

【第九章】身語意清淨的高貴生活
正語──剛剛好的智慧言語
無知的言語習性／正語的指標／良善的語言力量／態度的覺醒／世間法的正語／清淨解脫的言語／說與不說之間
正業──端正又清淨的行為
正業──趨向善道／清淨正業，斷除習氣／行為──習氣──性格／召感自己的命運／當下該做什麼？
正命──如理如法的生活
無所執取的生活方式
正精進──不放逸的生活
十八界當下的身口意

【第十章】正念正定──不動如來
正念覺察
什麼是正念？／專注力的問題／正念修習／止禪的修習／觀禪的修習／以四念處為修──當下的覺察／即時體驗開始囉！／觀照身是修行的資糧／從正見到正念／開放覺識──把自己當觀眾吧！／修習修習，改變大腦！／安忍力增加／與四聖諦相應／正念風行／行住坐臥皆正念
正定三昧──不動如來
三昧相應正定／活出自己的如來／步古仙人道

附錄～精彩讀後感　
還君明珠──重顯佛陀菩提樹下成道的跡印