╳美國埃默里大學坎德勒神學院2019年指定教材╳
╳韓國梨花女子大學2019年指定閱讀教科書╳
╳著作已被131個世界著名的大學圖書館收藏╳

環保的責任，從家庭開始！
以台灣本土多元文化下的「生態家庭」觀點與西方的環境主義進行新對話、提供新視野，改變人與環境關係的態度與實踐，並推廣到全世界。

本書志在廣傳「生態家庭」有意義的新觀念。當生態女性主義在西方強調性別與環境的理論近半個世紀之後，一個新表述，「生態家庭主義」展開了，它能更準確描述台灣從事環境保護的婦女， 也能成為一個新的學術論點，與生態女性主義開啟新對話。生態家庭理論提供了一個新視野，也就是「生命網」與 「一體觀」的生態家庭觀點，可以改變人與環境關係的態度與實踐。環保的責任從家庭開始，推廣到社群，一直到整個地球。

本書用台灣六個非營利組織來表述生態家庭的意義：慈濟基金會、關懷生命協會、生態關懷者協會、主婦聯盟環境保護基金會、高雄環保媽媽環境保護基金會，最後是太魯閣族反亞泥還我土地自救會。從各個環保團體的發起、理念、運作及成果，看到台灣婦女參與社會運動的單純，務實與堅持。如此就更能了解「生態家庭主義」中蘊含的中國哲學、環境倫理、人文精神及其別於西方「生態女性主義」之所在。追溯六個團體個案的歷史，呈現不同志工團體分別奉獻心力的努力過程。希望透過介紹六個團體的義務工作，喚起民眾對愛護地球、追求環境正義、對動物的保護等議題的關心，進而身體力行，改善環境、尊重生命。

在生態家庭裡，人類應該更與動物、植物、土地、地球相互依存共生；當家庭是一個互相依賴的系統時，家庭裡所有成員應不分性別，把自己當成大地的一份子；每個人都要把對自己的愛周轉到社群、社會、大自然，分享一份大家庭的無私之愛與責任。本書將台灣婦女與環境保護留下珍貴的紀錄，並以台灣本土多元文化下「生態家庭」的觀點與西方的環境主義進行對話。

何婉麗

何婉麗於美國天普大學（Temple University）宗教研究所獲得博士學位，並習得婦女學研究證書。亦曾自台灣神學院神學研究所得道學碩士，台灣東海大學中文系得文學士學位。曾任教天普大學、威廉斯文理學院 （Williams College），後於埃默里大學（Emory University）擔任資深講師，教授中國宗教與語文課程，直至榮譽退休。

研究興趣包括宗教對話、宗教環境學、生態婦女學、婦女與性別研究、道教與道姑研究等。主要研究方向為宗教對話與生態婦女學，其研究成果以英文發表多篇論文於學術期刊與論文集。合著之書則有《行知中國》1-6冊（21世紀，2012）、 The Tao of Jesus: An Experiment in Inter Religious Understanding（耶穌之道──建立宗教共識的嘗試體驗，Paulist Press,1998）。

個人重要學術著作代表為Ecofamilism: Women, Religion and Environmental Protection in Taiwan（生態家庭主義──台灣婦女、宗教與環境保護，Three Pines,2016）。世界上最大的線上圖書館聯合書目（WorldCat），顯示此書被許多歐美著名大學圖書館收藏。經個人多年持續關注與更新後，目前有幸翻譯此書為中文。這是作者最衷情之更新著作，因為傾注了三十年以上的心力，關懷與研究台灣與歐美環保思潮與實踐。可謂三十年磨一劍，實屬不易。它不但學術，而且實際，與社會生活緊密聯繫，還關切人類的未來。期盼它引起華語讀者更多的環保關注與行動。

譯者簡介

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推薦序  歡迎搭上在地的聚「樂」部愛之船  丘引
推薦序  生態家庭概念是解決氣候暖化問題的一個良方 汪中和
譯者序  文中蘊含人對自然的關懷及人對生命的尊敬與堅持
作者序  以生態家庭的建構與歐美的環境主義進行對話

導論    一顆心愛地球，一雙手做環保
Chapter 1    開展新願景：生態家庭主義的出現
Chapter 2 垃圾變黃金：慈濟基金會
Chapter 3為弱中之弱發聲：關懷生命協會
Chapter 4廚房的完整生態：生態關懷者協會
Chapter 5 從家庭走向環保世界：主婦聯盟環境保護基金會
Chapter 6 母親的社會運動：環保媽媽環境保護基金會
Chapter 7 還我土地：反亞泥還我土地自救會

結論
參考書目

名人推薦

【專文推薦】
丘引     作家
汪中和   中央研究院地球科學研究所兼任研究員

【強力推薦】
郭佩蘭   埃默里大學康得勒神學院教授，國際知名學者
管佩達   聖路易斯華盛頓大學宗教學研究主任
蕭新煌   中央研究院社會學研究所兼任研究員，台灣亞洲交流基金會董事長

這部開創性的作品，導入生態家庭主義的革命性概念以擴展生態女性主義的內涵。何婉麗博士透過個案研究，檢驗環保議題與地球這個有機體家庭之間的人事交互影響，讓我們了解非西方歷史脈絡中的女性環保運動的發展。我極力推薦這本著作。──郭佩蘭教授，埃默里大學康得勒神學院教授（Professor Kwok Pui Lan, Emory University），國際知名學者。專研亞洲婦女神學及後殖民神學，其領域傑出的研究與領導獲坎特伯利大主教頒發Lambeth Awards教育及學術獎。

何婉麗強調，台灣活躍於環保界的女性並非受到西方「生態女性主義」的理論模型啟發，而是立基於一個「生態家庭主義」的信念：她們相信，永續發展必須開始於家庭，然後向外推廣於本地社群、社會，以至於大自然。這些卓越的台灣女性汲取了傳統中國文化與宗教價值觀，她們的環保行動主義也成為傳統「大家庭」的一種替代模式。──管佩達教授，聖路易斯華盛頓大學宗教學研究主任（Professor Beata Grant, Washington University, St. Louis）。專研近代中國宗教與文學。

何婉麗此書最大的貢獻在於熔性別研究、宗教研究、族群研究與環保研究於一爐，細膩的研究調查了台灣的民間非營利組織與其社會運動。她提出極富開創性又多面向的「生態家庭主義」理念，以修正舊有僅具單一面向的生態女性主義，本書因此極佳地指出台灣環保行動主義的本土根源。──蕭新煌教授，中央研究院社會學研究所兼任研究員。台灣亞洲交流基金會董事長；專研戰後台灣發展經驗的全面解析和理論建構。