流散時代，我們看見許多新現象﹕論電影，英、美、澳、加，多部本土作品巡迴上映，叫好叫座。論音樂，「鏡粉」活動範圍打從一開始就已不限本土。為了食好味嘅半肥瘦叉燒，海外港人學會用彎曲的鐵衣架吊起豬肉放入西方廚房必備的焗爐。當然還有仍然好賣的文宣紀念品，和那些寫有「香港」或「加油」的襟章布章鎖匙扣……

我們可以怎樣談論這些觀察？答案全在《如水》第八期「流散時代的香港文化」。

【專題﹕流散時代的香港文化】
編者的話・文／卡卡

報道
專題
「點解仲要講香港？」 在英香港・文化人的掙扎與困境・文／日巷
給牆內的人寫一封信﹕香港流行文化於寫信師與筆友間・文／冬甩
鏡無限 外國音樂人怎樣評論 Mirror ？・文／Fifi

中國
「夢裏看風起了 靜聽候鳥歌謠」 一個中國北方嘅廣東歌迷自述・文／亞當

城市
由香港到倫敦的巴士迷之旅・文／796P

Infographic
本土與海外港人如何看 Mirror ?・文／莫莫

研討會
香港・文化與社會研討會現場・文／ 艾雲

論述
香港音樂與電影小史﹕從誕生、蓬勃到今天・文／茵蔯

設計 Rebrand 香港民主女神﹕如何讓女神「走下去」？・文／Weiwei

創作・評論
中國
與新青年談舊香港「國族文化」・文／羅依

軍事
由屋村仔到英軍樂手・文／阿域

文學
已經是秋天了，讓我們再遊牧・文／鄧小樺
寫好香港故事・文／沐羽

電影 移民潮下，港片會有海外生機嗎？・文／白瞄

 飲食
譚仔米線——遊子的語言與鄉愁・文／奇奇

書評 「香港故事」對抗戰：從《中國電影中的身分認同、權力及全球化論述》一書談起・文／Kennedy Wong

藝術 Image 004・創作／Giraffe Leung
四手聯彈・畫／瑪珂、日巷、Justin Wong、vawongsir

讀者投稿
讓我們成為彼此的他者：本土與海外「香港文化」的雙重性格・文／雨果
Mirror 粉絲的共同體與過渡空間—— 香港文化的社群面向・文／莫離

【本季焦點】
報道／化零為整
三個月大事紀
香港＠國際輿論
流散社群動向
編者答（一）・文／江旻諺
編者答（二）・文／鄺頌晴

「. . . 顧家煇 . . . 獲邵逸夫及方逸華資助到美國波士頓伯克利音樂學院（Berklee College of Music）留學，有機會系統地學習傳統樂理知識，亦是該校首位華人學生。. . . 顧家煇的曲活用粵曲小調，配以簽名式細密連綿的管弦樂，成功為各種探討香港新舊文化衝擊的故事，或重塑華南傳統價值的劇集，注入現代化的演繹。」
 
「可是在踏進八九十年代紅遍亞洲的豐盛期以先，粵語流行曲在七十年代遇上更大震撼——來自東瀛的流行文化。. . . 香港的電視台就引入「人衫俱靚」、製作精美的日劇，比如大受歡迎的勵志片《青春火花》（以排球為主題）、《綠水英雌》（以游泳競技為主題），還有連杜琪峯都深受影響的《柔道龍虎榜》（竹脇無我主演）。. . . 」
 
「八九十年代粵語流行樂壇另一現象，就是對來自鄰近地區的歌手兼收並蓄。葉蒨文本來一九七九年於台灣出道，一九八三年開始在港發展，雖然廣東話不算流利，但仍以細膩的歌聲贏得一席之地。同樣來自台灣的有唱作人羅大佑，他一九八六年離台到香港闖蕩時已經成名，為商業掛帥的樂壇帶來關注政治的聲音，當中以他包辦曲詞的國語版〈東方之珠〉（1991）和林夕填詞的〈皇后大道東〉（1991）為代表作。」
 
如果我們今日鍾愛的香港文化，本來就源於吸納各家所長，而今那麼多香港人身在海外，想像香港文化時卻反過來只往內望，甚至如雨果所言，以保存、守護（保守）的態度看待，這會不會有點浪費？
 
流散社群能為香港文化所做的，難道真的只有沿地踏步？
 
已經有愈來愈多流散香港文化工作者思考這個問題。我請大家一讀 Weiwei@DDDDDHK 今期文章《Rebrand 香港民主女神﹕如何讓女神「走下去」？》。Weiwei 是一名居於日本的專業香港設計師，文章主要記錄他如何為香港人抗爭重要 icon 之一的「香港民主女神像」進行 rebrand 工作。
 
本來站起來「撐住」的民主女神像，開始「向前行」。
 
「. . . 從站立到行走，也蘊含起義到行進的象徵意義，亦以行動性去幫民女解放雕像的靜態，同時流動的形象也呼應著流散港人的狀態。. . . 走下去——這就是我們對民女 rebranding 的答案，也是我們希望向後抗爭時代港人傳達的訊息。」
 
至於「向前行」具體而言即是做甚麼，答案可以有許多。首先，我認為有一點應可說是香港人（無論本土或海外）共識，那就是拒絕止於「賣慘」。誠如 Weiwei 所言﹕「面向國際，我們也不要再賣慘了。要從爭取同情與支持，變成認同和真心的喜歡」。本期受邀書寫的兩位文學人大概也有類似想法。
 
沐羽的《寫好香港故事》提到這點﹕
 
「. . . 在二零一九年以後，香港作家在台灣投文學獎的作品內容開始大幅轉向了書寫抗爭。當然，抗爭是寫作時無法繞開的事件（Event），它有創傷的意涵，導致在此以前及以後發生的事情，我們都傾向與抗爭綑綁在一起思考，好似過往一切事情都終結於抗爭，而日後所有事情都自它出發。而這也直接導致了一件事情：抗爭文學太多，但質素卻不一定高，更有種拿我城創傷去投他國文學獎來換取價值的意味在。」
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