全書最大特色有三：一為以青年黨期刊為場域，敘述該黨從創黨迄於來臺之言論內容與主張。二為以第三勢力代表刊物為探討對象，述評《自由陣線》與《聯合評論》的政治訴求及觀點。三為以具代表性之在野雜誌為例，詳論其對時代與政局的讜言宏論和刊物立場。探討時間由清末至五四，北伐前後到抗戰期間；以及戰後迄於1960年代，以在野雜誌為平台，發出振聾發聵的異議聲音。      

本書特色

欲探討青年黨的政治主張與訴求——盡在本書
欲瞭解五０年代第三勢力政治立場——俱在本書
欲研究民國在野期刊雜誌——請看本書
本書是：《異議的聲音——民國在野期刊雜誌述評》

陳正茂  

學歷
政治大學歷史研究所碩士
輔仁大學中國文學系學士

教職
臺北城市科技大學通識教育中心兼任教授
宜蘭大學博雅學部通識教育中心兼任教授
國立東華大學縱谷跨域書院兼任教授
真理大學講師

著作
期刊論文
〈國府治臺初期「再中國化」政策之探討〉、〈文化資產與觀光產業之研究——以臺灣布袋戲為例〉、〈另一條道路——左舜生與香港第三勢力運動之研究〉、〈文化資產與觀光產業之研究——以臺灣歌仔戲為例〉、〈投機或被利用：「政建協會」、蔣渭川與「228」〉、〈文化資產與觀光產業之研究——以臺灣京劇為例〉、〈最後的訴求與迴聲——以50年代香港第三勢力運動《聯合評論》為場域之分析〉、〈初試啼聲：謝澄平與《自由陣線》集團的緣起緣滅〉、〈自由主義者從政的悲劇——論「吳國楨事件」及其始末〉等近80篇。

專書論著
《理想與現實的衝突——「少年中國學會史」》、《曾琦先生年譜》、《左舜生年譜》、《在野的聲音》、《傳記與思想》、《中國青年黨研究論集》、《醒獅精神——青年黨人物群像》、《各擅風騷——民國人和事》、《臺灣早期政黨史略（1900—1960）》、《敝帚自珍——陳正茂教授論文自選集》、《逝去的虹影——現代人物述評》、《文化資產、第三勢力及政治人物——陳正...

序 言

上 篇
第一章 無政府主義的「烏托邦」——劉師復與民初的《民聲》雜誌
一、前言：劉師復與無政府主義在中國
二、師復的生平、思想與《民聲》創刊始末
三、「師復主義」的論述與建構
四、《民聲》雜誌的言論述評
五、結論：烏托邦的幻滅——「師復主義」的時代意義
第二章 救國下的覺悟——記五四時期的《國民》雜誌
一、前言：反日下的學生救國行動
二、《國民》雜誌的創刊與問世
三、《國民》雜誌之體例及內容述評
四、結論：風流雲散——《國民》雜誌的停刊與結束
第三章 常燕生與五四時期的《平民教育》雜誌
一、前言：早慧的教育思想家
二、常燕生與「平民教育社」
三、常燕生在《平民教育》雜誌的教育主張
四、結論：教育創見及其他
第四章 領航者：陳獨秀與《嚮導週報》
一、前言：《嚮導週報》發刊前的革命背景
二、《嚮導週報》之創刊及其內容簡述
三、陳獨秀與《嚮導週報》
四、結論：書生議政的悲劇與《嚮導》的結束
第五章 《現代週刊》研究（1945－1946）——兼論其反映戰後國民黨的「再中國化」政策
一、前言：略論戰後初期台灣的雜誌文化
二、《現代週刊》作者群及戰後國府的對台政策
三、《現代週刊》對「再中國化」議題之論述
四、結論：「再中國化」政策之失敗與檢討
第六章 動盪時代下的堅持——記《新路》周刊
一、前言：「中國社會經濟研究會」之成立
二、《新路》的發刊與言論立場
三、《新路》周刊之內容
四、《新路》的主張——以吳景超理論為例
五、結論：《新路》之結束
第七章 第三勢力運動的初試啼聲——以《自由陣線》週刊之論述為例
一、前言：五○年代香港的第三勢力之背景
二、《自由陣線》週刊簡介
三、第三勢力理論述評
四、結論：兼論第三勢力之挫敗
第八章 第三種聲音——《自由人》三日刊始末
一、前言：《自由人》三日刊創刊之背景
二、《自由人》三日刊誕生之經過
三、《自由人》之命名與經費及發刊宗旨
四、《自由人》的艱苦經營
五、結論：從《自由人》到《自由報》
第九章 最後的訴求與迴聲——以五○年代香港第三勢力運動《聯合評論》為場域之分析
一、前言：《聯合評論》創刊之背景
二、「第三勢力」一詞的重新定調：自由民主運動
三、《聯合評論》論述之內容
四、結論：第三勢力的落日餘暉——《聯合評論》的風流雲散

下 篇
第十章 記晚清末年的《醒獅》月刊
一、《醒獅》之創刊及內容
二、愛國民主為其特色
三、前後《醒獅》互相輝映
第十一章 少年中國的理想與追求——記《少年世界...

雜誌作為一種文化形式，其發展牽動著整個社會文化的形構，在風雲詭譎的動盪年代，或新舊政權交替的時代，國家面臨重建的命運，而雜誌不僅成為國家形塑的工具，且因各種力量的滲透介入（如美國與桂系），反而自行建構出一套特殊的雜誌特色，五○年代發行於香港的第三勢力刊物，從《自由陣線》到《聯合評論》，其屬性即為如此；而《自由人》三日刊則類似其外圍。總之，五○年代香港第三勢力刊物，呈現的雜誌文化，頗有可供探討之處。

其他異議的言論，則表現方式不一，劉師復的《民聲》，左批江亢虎的中國社會黨無政府主義之謬，右評孫中山民生主義理論之非，而獨獨高舉「師復主義」的無政府主義才是最正確無誤的。至於許德珩、張國燾等北大學生於五四前後所創刊的《國民雜誌》，在五四狂潮中與《新潮》、《國故》鼎足而三，其言論立場頗能代表彼時激進學生的心聲。另外，同樣參與《國民雜誌》，後來加入「平民教育社」的早慧教育思想家常乃悳（燕生），在該社的喉舌《平民教育》上，撰寫闡述其「平民主義」的「全民教育」之主張，對中國教育思想史有其一定的影響。更需要關注的是，中國共產黨第一份機關刊物《嚮導》，陳獨秀為其主編，陳在《嚮導》針對彼時中國政壇所發生之諸多大事均有所評論，此不僅代表陳的看法，某種程度也代表了共產黨的立場。

至於如《少年世界》、《台灣民報》、《新路》及《現代週刊》等，或以實際調查文章，彰顯五四時期最大的社團「少年中國學會」之另一務實面向；或在政權交替之刻，以天下為己任的專業知識份子，以《新路》為平台，在國家危亡之際，真心為社會把脈所提出的種種建言，解決當時財經問題之策略；亦有如戰後的台灣社會，在日本殖民政權剛去，國府初來接收台灣青黃不接之時，《現代週刊》所訴求的「去日本化」與「再中國化」政策之時代意義。

另有若干小文章，像晚清的《醒獅月刊》，是留日學生基於列強欺凌中國的義憤，所刊行的一份具有高昂民族主義、愛國主義的刊物，希望中國如睡獅般快快甦醒，不要繼續沉淪為「東亞病夫」。無獨有偶的是，1924年由青年黨創辦的《醒獅週報》，其言論要旨幾與晚清的《醒獅月刊》同。而由「澄社」聯想到當年胡適與《獨立評論》，胡適的風骨與《獨立評論》的諍言，對照當今台灣的知識份子與言論氛圍，還是頗令人感慨懷念的。至若五○年代「第三勢力」刊物之簡介述評，此為作者近十餘年來的研究主題，曾經蒐集大量相關資料，今就其最具代表性的刊物作一簡介述評，目的在提供學界或有興趣之研究者，一個方便入門的捷徑。

最後，作者想談談對雜誌文化的一點心得想法，民國以來，辦雜誌以遂行其理想是理所當然的，但是，因歷史時刻的轉變，辦雜誌的動機與目的也會有所變化，間接的也會影響雜誌的內容和表現形式。如五四或抗戰期間的雜誌文化，它們無所忌憚地批評執政當局或政治社會問題，雜誌內容出現大量的政論性文章，這正是時代精神的展現，同時也表示雜誌作為公共論述，形構的場域似乎有更成熟的發展。而在野勢力透過文字批判評論統治政權，更代表著雜誌傳媒的政治解縛，且擴大了公共領域中對話的空間。雖然批評力道各有不同，但足以看出，批判性文章成為此時期雜誌文化的特色之一。

這種現象具有兩層意義：1.在抗戰與五○年代香港時期，是中國政治遭逢驚天動地遽變之刻，眾多政論批判文章，正好呼應時代的轉變及政黨本身的政治訴求（含第三勢力在內）。2.在政治力量的嚴厲監控之下，在野雜誌尤其是政論性雜誌，幾乎不是遭到查禁就是壽命不長，此現象其實也反映了一套知識與權力的關係，由於雜誌傳播與...