★25週年紀念增訂版／為台灣讀者新增〈最終章〉
★繼《第二性》之後，最受矚目的女性經典
★全球翻譯二十國語言，以詩和神話，呼喚女人的野性潛能
★《紐約時報》暢銷書，震撼女性靈魂的重量級巨作，全球熱賣百萬冊

找回野性女人，找回屬於妳的力量！

每個女人的內心都擁有強大力量，包含良好本能、熱情的創造力以及古老的知能。這力量就是野性女人。我們與生俱有野性本質的種種天賦，但在歷史洪流中，社會卻努力「教化」我們，使女人的野性一直受到壓抑，扼殺了靈魂所傳來的奧妙生命訊息。

在《與狼同奔的女人》書中，埃思戴絲博士把豐富的跨文化神話和童話故事展現在讀者眼前，協助女人重新把自己連結到這個兇猛的、健康的、具有真知灼見的本能天性上。

透過細膩的故事和詮釋，我們得以找回並愛上這位野性女人，把她緊擁在自己心靈深處，讓她成為最有力量的魔法師及治療師。身為知名詩人、資深榮格分析師和故事保存者，埃思戴絲博士創造了一套新的語彙來描述女性心靈；這套語彙富有發動生命的能力，可說是最真切不過的女性心理學和靈魂學。

本書特色

•連結女性深層經驗，療癒破碎心靈，編織意義，創造屬於自己的神話
•指引女人找回靈魂完整的直覺之書；讓男人重新認識女人的一張關於女人的靈魂地圖。

譯者介紹

吳菲菲

國立臺灣大學外國語文學系英美文學碩士、美國印地安那大學布盧明頓校區英美文學博士班課程修畢、主修英國浪漫主義文學及後現代文學理論。國立清華大學外國語文學系專任教師，所教課程有：十八世紀末至二十一世紀英國文學、美國文學、中古世紀至十九世紀歐洲文學、西方文學導讀、英國浪漫主義詩選、西洋詩選、莎士比亞導讀、中詩英譯選讀、英文散文等課程。教學之餘對於後現代英美詩人及當代思潮特別感到興趣。2006年退休，現居加拿大，以重讀經典與接受創新之思想及藝術為生活目標。
 

各界佳評
【中文版序】給敬愛的讀者
作者序
 
引言　撫骸而歌
 
第一章　嗥叫：野性女人的復活
．狼女
．四個猶太經師
 
第二章　跟蹤侵入者：最初的啟蒙
．藍鬍子
心靈的天敵
成為獵物的天真女性
知覺之鑰：嗅聞的重要性
野獸新郎
血的氣味
原路循回和迴繞
大聲叫喊
食罪者
女人夢境中的黑暗男子
 
第三章　嗅出實情：恢復直覺力以進入啟蒙
．她口袋中的人偶娃娃：智者薇莎莉莎
第一個工作：容許過於慈愛的母親死去
第二個工作：揭露粗鄙的暗影
第三個工作：在黑暗中巡航
第四個工作：面對野巫婆
第五個工作：服侍非理性
第六個工作：分別此與彼
第七個工作：打聽神祕之事
第八個工作：站在四隻腳上
第九個工作：重新扔棄暗影
 
第四章　愛侶：與他者結合
．獻給野人曼納威的讚美詩
女人的雙重本質
雙者的力量
名字的力量
狗的固執天性
匍匐前來的誘惑
變得兇猛
內在的女人
 
第五章　捕獵：心是孤獨的獵人
髑髏女人：面對愛情「生而死而生」的本質
．髑髏女人
愛情小屋內發生的死亡事件
愛情的第一階段
∕無意間發現寶物∕追逐和躲藏∕解開糾結的骸骨∕信任而安睡∕流淚
愛的後來階段
∕以心為鼓而歌∕肉體與靈魂相舞
 
第六章　找尋自己的狼群：幸福的歸屬
．醜小鴨
怪孩子被放逐
母親的種類
∕情緒矛盾的母親∕心理崩潰的母親∕孩子氣的母親或沒有母親照顧的母親
∕堅強的母親、堅強的孩子
壞同伴
看來不對勁
凍結的感覺．凍結的創造力
路過的陌生人
放逐是一種幸福
世上那些毛髮凌亂的貓和鬥雞眼的母親
記憶以及無論如何要活下去
愛慕靈魂
．誤置的受精卵
 
第七章　快樂的身體：野性的肉體
身體語言
童話故事中的身體
臀部的力量
．蝴蝶女人
 
第八章　自保：如何辨認捕腿機、獸籠和毒餌
被野放的女人
．紅鞋子
童話故事中的傷殘事件
手...

名人推薦

王聰威（小說家）
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黃璧惠（美國威斯康辛州立大學麥迪遜校區教育心理學博士、臺北榮格發展小組會員）
謝文宜（實踐大學家庭研究與兒童發展學系副教授）
龔卓軍（國立臺南藝術大學藝術創作理論研究所副教授、《藝術觀點ACT》主編）

誠摯推薦

「《與狼同奔的女人》是一個充滿深刻見識、智慧和愛的禮物，是一個知其然者傳達給我們的神諭。」――愛麗絲‧華克（普立茲獎得主，《紫色姐妹花》作者）

「克萊麗莎‧平蔻拉‧埃思戴絲的作品植根於古老而深厚的家族儀式和原型心理學之中。它告訴我們靈魂並未失蹤、而只是被迫睡著了……這書提醒我們：儘管我們已經習染了世故，我們仍然屬於大自然、仍然具有野性，而只要我們恢復那野性生命力，我們就又能站直在世界上。」――湯瑪斯‧摩爾（《隨心所欲》作者，知名榮格派心理分析師）

「卓越出色的一本好書……文字閃亮而令人雀躍……此書將成為女人在從事心靈探索時必備的聖經。」 ――《洛杉磯時報》

第四章　愛侶：與他者結合

獻給野人曼納威的讚美詩

如果女人想要男人真正瞭解她們，她們必須教男人稍微去瞭解一下深沉的知能。有些女人說她們在這方面已經做了太多而感到十分疲憊。我謙卑地提出我的看法：她們教導的對象都是些不願學習的男人。大多數男人願意知道、願意學習。男人表示這種意願的時候也就是女人揭示事實的時機，因為另一個靈魂已經開口提出了請求。稍後你就會瞭解我的意思為何。我在此提出一些可以幫助男人更容易瞭解女人、讓他在半路上即與女人相遇的方法。以下即是一套溝通的語言，我們共通的語言。

在神話裡、也在生活裡，野性男人無疑也在尋找他自己地底下的新娘。塞爾特人的故事裡有些著名的大自然神祇佳偶；祂們彼此相愛，常住在湖泊底下，保護著水底生命和水底世界。在巴比倫神話裡，以香柏木為大腿的伊娜娜女神向她的情人牛犁喊道：「用你的狂野從我身上越過吧。」在現代，甚至如今在美國上中西部，上帝的父親和母親仍然被人認為在祂們春天的床上打滾、製造雷聲。

同樣地，一個野性女人所愛的最佳情人必須與她旗鼓相當。但是，也許遠自永恆之初以來，會成為她愛侶的那些人都無法確定自己是否瞭解她真正的本質。女人真心渴望什麼？這是個古老的問題，一個與靈魂相關的謎題，也關乎所有女人都擁有的原始神祕本質。喬叟寫的〈巴斯城婆娘〉故事中，老女巫用低沉沙啞的聲音說出這問題的答案：女人希望替自己的生命做主。雖然這個答案的確難以更改，但還有另一個同樣撼人的事實可以回答這個問題。

下面的故事可以回答這關於女人真正本質的古老問題。用故事中的方法和手段去努力的男人才可以永遠成為野性女人的愛侶。許久以前，華盛頓小姐贈與我一則非洲裔美國人流傳的小故事，我把它擴充成一則文學故事，在這裡稱它為〈曼納威〉。

曼納威

有一個男人追求一對雙胞胎姊妹，可是她們的父親說：「除非你猜得出她們的名字，否則你不能娶她們。」曼納威猜了又猜，就是猜不出姊妹的名字。年輕女人的父親搖搖頭，一次又一次把曼納威趕走。

有一天，曼納威帶著他的小狗又為了猜測名字而登門拜訪。這隻小狗發現一個姊妹比另一個美麗，而另一個比這個溫柔。雖然兩姊妹都不十全十美，小狗還是很喜歡她們，因為她們給牠好吃的東西，還笑著注視牠。

那天曼納威還是沒猜中雙胞胎姊妹的名字，只能拖著腳步回家。可是小狗跑回年輕女人住的小屋；牠把耳朵伸到一堵邊牆下，聽見女人咯咯笑著說曼納威多麼英俊和有男子氣概。姊妹在說話的時候彼此喚著對方的名字，被小狗聽見了。牠朝主人的方向盡快飛奔，想去告訴他。

可是，在途中有一頭獅子在路旁留下了一大塊帶肉的骨頭。小狗立即聞到味道且不加思索地鑽進灌木叢裡去拖那塊骨頭。牠快樂地舔咬骨頭，直到美味不再。啊，小狗突然想起牠忘記了的工作，可是很不幸地牠已經忘了年輕女人的名字。

於是牠再一次跑回雙胞胎姊妹的小屋那裡，而這時已是晚上了。年輕的女人正為彼此在手臂和腿上抹油，把自己裝扮好，彷彿要慶祝些什麼。小狗又聽見她們互喚對方的名字。牠一陣高興而跳得半天高，馬上飛奔上路，要到曼納威住的小屋那裡。可是這時從灌木叢裡傳出了肉豆蔻的香味。

肉豆蔻可說是這小狗最愛的東西了。牠從小路急速轉出，奔向一塊放在圓木頭上冷卻的可口金桔派。啊，這塊派餅一下就不見了蹤影，小狗則吐出芬芳的肉豆蔻香氣。牠帶著飽脹的肚子一路小跑步回家，一邊試圖想起...