單一專長將被社會淘汰

 

人類從農業社會花了約四千年，才進入工業社會。從工業社會到資訊社會約兩百年，從資訊社會到知識社會約二十年，從知識社會到創新社會約十年。知識社會變遷迅速，創新社會則幾乎跟手機一樣，就如同各家大廠每年都在推出新穎款式與功能，日新月異。人類的學習何嘗不是如此呢？

 

台灣社會的學習方式還停留在工業社會的學習2.0，必須要轉換到知識社會的學習4.0。然而，由於社會變遷加遽，學習的觀念及方法也該從學習4.0升級至學習5.0。
因應「競爭力」打造不同的「學習力」
在農業社會時代，「農產品」是最重要的競爭力，因此台灣最初靠著香蕉及甘蔗出口，賺進了無數的「財富」。進入工業社會後，工業產品及原料成為社會最重要的財富，因此工業產品的「生產及管理」成為顯學，大學紛紛設立「工業管理學系」。可想而知，在當時工業製品的「生產及管理」已經取代了農產品，成為工業社會獲得財富的核心競爭力。在工業社會之後，就是資訊社會，「資訊」成為最重要的競爭力，資訊產業儼然成為主流產業。大學也隨之設立了「資訊科學」、「資訊管理」、「資訊工程」等科系。新竹科學園區的設立就是掌握了資訊社會的IT產業潮流。
進入了知識社會，知識當然是最重要的產業，所以可以預見的，知識成為最關鍵的核心競爭力。由於「知識」乃經由「學習」而得，「學習」的良窳將影響「知識」的品質與競爭力。由於不同社會，會有不同的產業及競爭力，同樣的，不同的社會，亦需要不同的教學模式，才能將新社會所需要的競爭力教授給學習者。

 

本書特色

 

1.莊淇銘教授未來學多年，對於因應產業轉型該如何改變學習方式有非常獨到的見解
2.提出多元專長的構想，無論社會演進的型態為何都能有一席之地
3.創新大膽的台灣文創與觀光提案，打造台灣軟實力5.0

譯者介紹

搶先一步規劃未來　　　　　　　　　　　　　莊淇銘
今日文創5.0正竄起，他日6.0已在牆角……    　  莊錦華
你投資健康了嗎？　　　　　　　　　　　　　莊雅惠
前言
一、創新社會形成：不創新，就淘汰
二、系統論：腦中的系統也要持續更新
三、教與學5.0：教育決定國家競爭力
四、父母5.0：推動父母執照
五、語言5.0：多語言的功用
六、健康5.0：未病先防更健康
七、退休5.0：推動適齡退休機制
八、生命5.0：選擇自己的「生命意義」
九、產銷5.0：去實體化的新型經濟模式
十、民主5.0：以人民福祉為基礎的民主
十一、台灣觀光5.0：諾亞方舟
十二、文創5.0：蘊含在地人文歷史的新商機
十三、歐洲文藝復興VS.中華文藝復興

第壹章　創新社會

時間移民

　　曾在台灣是金飯碗的金融業，最近有80萬員工面臨不轉型就淘汰；長期被視為鐵飯碗的師範畢業生，現在有四萬多名流浪教師；一直被視為高不可攀的象牙塔大學，開始接二連三的關閉，連被認為是鋼飯碗的大學教授都飯碗快不保；無人駕駛汽車的研發，將導致駕駛的工作機會減少。如同電腦排版取代了打字排版公司；教育部的博士資料有八千多位薪水22K；高學歷高失業率；啃老族越來越多，教育部青年署成立啃老族處理委員會；政府持續提出退休基金面臨未來的破產。

　　教授未來學多年，經常被媒體訪問上述問題。我的回答是：「會發生的事，必然會發生」。從未來學的角度看，這些問題有的早在幾十年前就種下的「因」，今日只是承擔其「果」。比如，退休基金破產，就是當初制度設計錯誤的「因」，造成將來必定破產的「果」。這在退休5.0的章節有詳細說明。啃老族主要則是家庭教育種下錯誤的「因」，所造成的結果，這在教養5.0的章節有系統性的說明。有的是隨著科技的發達，自然會形成。比如，三輪車被計程車取代；會計報表計算被電腦程式取代；銀行的存取款服務被ATM取代。

　　那何謂「未來學」?在課堂上，有學生問此一問題。這個名詞需要解釋一下。這是真實的故事，上我未來學的學生儀佩，有一次在課堂上說，儀佩的母親看到成績單說有一名課被指出曠課，要她注意。她跟她媽說，沒關係，偶爾兩堂缺課請假就是了。回家一看，成績單上那曠課的名稱就叫「未來學」。儀佩的母親誤以為是儀佩沒有來上課。

　　在我的課堂上，提出問題、交流意見、激盪腦力是常有的事。未來學是一門新興的學門，許多人誤解未來學是算命或預測術，其實未來學在許多學者的研究下，已逐漸成熟成為一門學問。第一個提出未來學名詞的學者是吉爾費蘭（S.C.Gilfillan），他在其論文中說「未來學家（Mellontologist）是推論未來整體文明的人士，就如同考古學家能將史前文化合理的分析出來一般」。爾後，艾文．托弗勒（Alvin Toffler，1928），出版了《未來的衝擊》（Future Shock）、《第三波》（The Third Wave），引發了全球對未來學的重視。

　　在《未來的衝擊》一書中，托氏提出的未來「震撼」是指，個人在太短的時間內，接受了太多的外界變化，因適應不良而產生誤導與壓力。托弗勒強調，社會變遷的速度不會因人類的不適應，而緩慢下來，相反的，變遷的速度將越來越快。托弗勒預測的沒錯，現在社會變遷的速度，是他寫書時代的五倍以上。也因為「未來學」越來越受到重視，全球不少國家都成立了「未來學協會」，國內學校如淡江大學及佛光大學都設有「未來學研究所」。
　　由於社會變遷的速度急遽增加，且變遷的方式又與以往大不相同，致使在許多方面，連古老的格言「鑑往知來」、「以不變應萬變」已逐漸不能適用了。變遷的加快可從農業革命形成農業社會數千年，到工業革命形成工業社會不到兩百年，就快速引發一波波的科技文明浪潮。教育方式在這快速變遷的社會，同樣受到前所未有的挑戰，各種新的教育改革理念如雨後春筍孕育而生，如學習革命、EQ重於IQ、新學力觀等。艾文。托佛勒指出：送小孩上第二波的學校，強調考試與背誦既有知識與標準答案，需要反覆練習。 這些教育方式是為工業社會時代的社會需要所設計。 在現在的知識社會中，已經不符時代需求。 為了面對新趨勢，美國已開設「新科技高中」，提供不給標準答案的教育，培養思考、判斷及解決問題的能力。由於變遷的多樣...