= 演化現象不只存在於生物學，它發生在每個領域當中！=

我們被告知說，這個世界是個由上到下的地方。將軍打勝仗；科學家發現真理；發明家提出重大突破。老師塑造心智；哲學家改變心智；牧師傳道；商人領導企業；環境保護人士拯救地球。不只是個人如此，體制亦然：高盛、共產黨、教廷、蓋達組織，他們據說都改變了世界。

但是在大部分的情況裡，這並不是事實。《無所不在的演化》提出一個「從下由上」的世界觀，而它「由上而下」的敵人拉扯，後者認為人類的無限驚奇是設計而不是演化，它有個目的而不是自然而然的。「由上而下」的說法是我們過去最麻煩的難題的製造者，希特勒為什麼贏得大選？次級房貸為什麼泡沫化？非洲為什麼無法擺脫貧窮，而亞洲卻走出來了？為什麼歐元是個災難？這些難題也會成為這個世紀的天災。

真正形塑世界的，其實是「由下而上的」世界觀，就算我們對它們視而不見、挑戰它們、駁斥它們。科技的成長、以公共衛生為導向的醫療革命、農作收成的翻倍，使得更多的土地得以歸還自然休養生息，這些大抵上都是自然而然的現象。而網路、行動電話和亞洲的崛起，其實也是如此。

瑞德里旁徵博引，從科學軼聞、經濟學、歷史、政治和哲學，告訴我們「演化」的觀點如何深入人類世界觀的每個領域，介紹歷史上的哲學家、思想家、科學家如何以演化的理論探討宇宙和人類的現象：從宇宙的生成、道德、生命、基因、文化、經濟、科技、心智、人格、教育、人口、領導統御、政府、宗教、貨幣到網路。

王惟芬

臺灣大學動物學系學士，倫敦帝國理工學院科技醫療史碩士。曾任職於中研院動物所與生物多樣性研究中心、總統府、臺大海洋所。譯著包括《右手、左手：探索不對稱的起源》、《蝴蝶、斑馬與胚胎》、《普魯斯特與烏賊》、《地球：從美麗到滄桑》等書。

〈序〉演化總論

第一章 宇宙的演化
盧克萊修異端 / 牛頓的微調 / 大轉向 / 細麵還是蠕蟲？/ 沒有必要的假設 / 一個水洼一個坑 / 為自己思考

第二章 道德的演化
道德如何浮現 / 好的一面 / 和氣的商業 / 法律的演化

第三章 生命的演化
休姆的大轉向 / 達爾文與眼睛 / 光學 / 天文數字級的不可能？/ 對達爾文的質疑 / 古爾德的大轉向 / 華萊士的大轉向 / 拉馬克的誘惑 / 文化驅動的遺傳演化

第四章 基因的演化
只有吊式起重機沒有天鉤 / 以誰之名？/ 廢物不是垃圾 / 紅皇后比賽

第五章 文化的演化
語言的演化 / 人類革命其實也是一場演化 / 婚姻的演化 / 城市的演化 / 機構的演化

第六章 經濟的演化
人類行動，但不設計 / 不完美的市場總比沒有市場好 / 看不見的手 / 收益遞減？/ 創新主義 / 亞當・達爾文 / 神聖的消費者 / 利維坦巨獸的替代品

第七章 技術的演化
勢不可擋的技術進步 / 海打造的船 / 專利的懷疑論 / 複製並不便宜 / 科學是技術的女兒（技術為科學之母？） / 科學作為一種私人商品

第八章 心智的演化
異端 / 尋找小矮人 / 驚人的假說 / 自由意志的錯覺 / 決定論中的責任

第九章 人格的演化
力不從心的父母 / 位階商數 / 天生我材 / 性向天生 / 殺人的演化 / 性徵的演化

第十章 教育的演化
普魯士模式 / 私校倍出 / 教育創新 / 教育科技 / 繼續灌輸教導 / 以教育來促進經濟增長

第十一章　人口的演化
馬爾薩斯理論在愛爾蘭的應用 / 婚姻國家化 / 絕育開始 / 謀殺正當化 / 再談人口 / 人口勒索 / 人口懷疑論者 / 一胎化政策的西方起源

第十二章　領導的演化
中國改革中的浮現性質 / 打贏戰爭的蚊子 / 帝國型態的執行長 / 管理的演化 / 經濟發展的演化 / 香港的演化

第十三章　政府的演化
監獄中的政府演化 / 從強收保護費演化成政府 / 自由主義平等派 / 商業宛如自由的助產士 / 自由貿易和自由思考 / 政府的反革命 / 自由派法西斯主義 / 自由主義的復興 / 政府如上帝

第十四章　宗教的演化
諸神的可預見性 / 先知的演化 / 麥田怪圈學的崇拜 / 迷信的誘惑 / 重要的妄想 / 氣候之神 / 天氣之神

第十五章　錢的演化
蘇格蘭的實驗 / 瑪拉基・瑪拉格羅瑟的救援 / 沒有央行的穩定金融 / 中國價格 / 有多少是房利美的錯？/ 行動貨幣的演化

第十六章　網際網路的演化
網路的分化 / 區塊鍊的離奇演化 / 神祕的創始人 / 給所有人的區塊鍊 /政治的再演化

〈結語〉未來的演化
謝辭
參考書目

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