野，是地方生猛活力的「野」！

野，是突破既有政策、反省專業限制的「野」！

野，是不被現實條件拘束、用心開創與蛻變的「野」！

●人口老化的社區還有再生的可能嗎？

●小朋友除了會玩，還能對地方做出什麼貢獻？

●神明的意見和專業者的提案相互衝突時，如何解決？

●專業者面對「動」不起來的社區，可以如何「興風作浪」？

15個社區營造案例，

15則專業工作者摸索踩踏出的顛簸之路

15段對未來工作者充滿靈感與刺激的經典故事，

揭開15個地方回春的秘密。

承繼《城市造反》《反造城市》《反造再起》，

《野力再生》精選15個在地社區營造案例，

從審議民主到更深入日常生活的「參詳」（tsham-siông），

從社會抗議到擁有運作完整的農業產銷循環和社區教育，

從彼此有嫌隙的社區到藉由朝聖之路重新黏著在地感。

從台東到馬祖，從台灣頭到台灣尾，

專業者如何捕捉野力，社區又如何長出自己的主體性？

15個經典案例、15個值得細細體會的社區再生過程！

最後，也許這本有關方法的書，

希望激發的是無招勝有招的「反方法」，

探索以社區民眾為主體、跳出專業框架的社區設計與社造模式。

（依章節排列）

＠＠主編

侯志仁──西雅圖華盛頓大學地景建築系教授，沒事自找編書的苦差事，可是編完一本之後又接著一本，包括：《城市造反：全球非典型都市規劃術》、《反造城市：台灣非典型都市規劃術》與《反造再起：城市共生ING》，英文著作亦以公民城市與空間民主為主題，曾三次獲「環境設計研究協會」(EDRA)著作獎 (Places Book Award)（2010、2012、2018）

＠＠各篇作者

黃珮綺 ── 念社會學與社會工作，學生時期從不同社區場域獲得滋養，研究所畢業後回到汐止家，在樟樹灣都原聚落做兒少社區工作，從孩子的真實處境反思體制的漏洞與不夠友善，走在解構社工專業框架、摸索底層兒少教育發展方向的社區工作路上。工作之餘，喜歡爬山，也和夥伴一起組成「返腳咖」在汐止行動，牽起在地互助的社群網絡。

廖珮璇──大學念文創與心理諮商，以為進入規劃設計工作是走錯棚，後來發現關係設計或差異理解的技藝，在參與工作之中都能相通。從地圖盲到熱愛揪小孩大人在社區探險，喜歡在社區工作中一起朝公共摸索的過程。工作之外，也和夥伴一起組成「返腳咖」在汐止行動，嘗試在不同位置上創造參與的可能。現任都市里人規劃設計公司C組規劃師。

部落互助托育行動聯盟──起於曾被國家視為違法的「部落托育班」計畫，想要自主照顧孩子的部落們彼此組成聯盟，一邊在部落持續做照顧實踐，同時對外倡議，讓外界認識不一樣的照顧樣貌。在部落族人持續...

侯志仁—主編

序

第一章：捕獲野生社區再生/ 侯志仁

第二章 空地樂園Misalama kita！從「玩」開展的社區設計 /黃珮琦、廖珮璇

第三章 原鄉野力：部落互助托育行動聯盟的織網敘事 / 馬秀辛、德布藍恩、楊江瑛、金天立、廖貽得、王若帆（口述），黃舒楣（紀錄）、涂菀庭（騰打）

第四章 在地智慧：當專家遇到神明 / 劉可強

第五章 經營日常：西尾半島物產店 / 施佩吟

第六章 苑裡掀冊：從反瘋車到教芋部/ 劉育育、林秀芃

第七章 淺居深活：從顧店換宿開始的長濱書粥/ 高耀威

第八章 社區繪本：從違建污名到《我家住在蟾蜍山》/ 龔紋莎、林鼎傑

第九章 暗黑地圖：宜蘭員山中華村的社區轉變 / 吳亭樺

第十章 地方參詳：回返生活、重拾分散的嘉義經驗 / 連振佑、許芳瑜

第十一章 萬華城博：串起人與人的連結 / 陳德君

第十二章 左鎮慢路：一段大學與社區學習協力的旅程/ 張秀慈

第十三章 基層共學：南投埔里的地方夥伴 / 張力亞

第十四章 桃園中聖：居民改變居民/ 王本壯

第十五章 微笑基隆Smiling Keelung：社區共創翻轉基隆/ 徐燕興

後記

侯志仁（Jeff）這次邀約了這麼多「案例」的主人、寫出故事，並主編成《野力再生》一書，我特別注意「野力」這兩個字，用「野力」來詮釋這十五個非常「生猛有力」並隱含「創意策略」的故事。譬如，來自書中劉可強教授與馬祖芹壁天后宮「鐵甲元帥」（青蛙神），在擴建宮前廣場和新建牌坊的溝通討論過程，這樣的「載體」猶如戴上繡有「埔鹽順澤宮」字樣鴨舌帽的男子鐵人三項的挪威選手一樣，七次奪冠生猛有力！這本書也是一頂「神帽」，推薦給日常努力之外，需要深度了解社造中「非正式營造」經驗的夥伴們，尤其是正關注在「水環境」議題的社區與社群們，值得一看。

──劉柏宏（Ours專業者都市改革組織理事長、經典工程顧問有限公司負責人、資深社區規劃師）

列斐伏爾（Henri Lefebvre）的著作《空間的生産》（The Production of Space）中有一句名言：「空間是社會的產物」。意簡言賅地指出：空間的生產是共享的；而且伴隨著時間的推移，空間的生產是持續動態進行著。最後，則是空間中共同生活的社會群眾，與生俱來的政治性，其間充滿著權力與授權、互動與隔離、控制與自由等雙元對立的動態性，透過本書案例，可以管窺近十年臺灣民主政治發展下，社會空間意識的覺醒與社群行為的轉變，同時也提醒吾輩空間專業者，面對愈來愈凝固的資本主義城鄉建制影響，在資本、美學和技術理性的考慮之外，如何創意解放社區野力、尋回草根戰鬥的張力，持續推動改變空間生產的另類方法及機會。

──蔡厚男（國立金門大學都市計畫與景觀學系副教授 ）

此時的臺灣，社區的培力、參與及賦權，已逐漸因公、私部門生產線式的操作，被簡化與僵化；許多人與單位深陷其中而不自知，卻還自得意滿、四處宣傳。侯志仁老師邀集的十五個地方故事正深刻地提醒著我們，放下政策口號，真實地回到地方的紋理與脈絡，逐步與居民共同推展不自我設限的在地行動，才能讓我們看見優化未來生活的可能方案。

──樓琦庭（珍宇設計工程顧問有限公司負責人）

【序】

二〇一七年，我和幾位跨世代的夥伴在博士班導師藍迪．鶴斯特 (Randy Hester) 的號召下，出版了一本社區設計的工具書，名為《當設計變民主了：集體創作的技法》(Design as Democracy: Techniques for Collective Creativity) 。鶴斯特是加州大學柏克萊分校的退休教授，也是美國地景建築界推展社區設計的先驅，他當年在北卡州立大學的老師亨利．山禾夫Henry Sanoff，更是這個領域的創世者，著有《設計遊戲》 (Design Games)等書。或許受到山禾夫的影響，鶴斯特非常重視社區設計的方法，早年提出「參與式設計的十二個步驟」，從凝聽、目標設定，到後續的評估，建構一套完整、操作性高的程序。

在北美洲，社區設計、社區發展與社區營造，同步發源於六〇年代，經歷半個世紀的發展，社區設計所倡導的參與式設計，已普遍在專業界所應用，甚至法制化。隨著資訊的傳播與專業的交流與傳授，社區設計的方法也擴展到世界各地，在不同的脈絡下開展出不同的面貌。《當設計變民主了》一書即意圖收集這些日益多元的技法，持續推進社區設計的發展。為了讓這些方法可以被清晰呈現，我們請每位作者記下具體的步驟，並...

「社區營造在台灣，經常就是一個充滿矛盾、反差強烈的過程。一方面，社造長期有政策與政府資源的挹注，但我們卻又期待居民自發性的動能；另一方面，社造的理念提醒專業者要讓社區主動出擊，不能喧賓奪主，但在社造的過程中，居民仍習慣性地期盼專業者能夠提出問題的解方；此外，無論是政府或民間，大家都知道社造需要長期的經營與推動，無法一蹴即成，但補助單位卻又期待立即的成效，甚至是可以數字化的KPI。

究竟社區的「動能」要從哪裡來？專業者如何與社區連結、催化社區能量的展現？計畫性與自發性過程之間的平衡點在哪裡？規劃與變化要如何滾動與銜接？計畫型的「介入」或「擾動」可以如何促成「野生」的社區再生？這些就是本書要去回答的問題。」——主編侯志仁

各界推薦

朱剛勇──貧窮人的台北策展人、人生百味共同創辦人
呂欣怡──國立臺灣大學人類學系教授
吳碧霜──主婦聯盟環境保護基金會執行長
侯錦雄──虎尾科技大學名譽教授、東海大學景觀系兼任教授
陳育貞──城鄉潮間帶有限公司創辦人、前台大城鄉基金會宜蘭分會負責人
陳亮全──國立臺灣大學建築與城鄉研究所退休教授
陳錦煌──新港文教基金會創會董事長、前行政院政務委員兼九二一重建會執行長
郭麗津──臺東慢食節策展人、津和堂城鄉創意顧問有限公司執行長
曾旭正──國立台南藝術大學視覺藝術學院院長
黃芳惠──一碼IMMA—人與物的再生基地主理人
彭渰雯──國立中山大學公共事務管理研究所教授
黃麗玲──國立臺灣大學建築與城鄉研究所副教授
廖嘉展──新故鄉文教基金會董事長
劉柏宏──OURs專業者都市改革組織理事長、經典工程顧問有限公司負責人
蔡厚男──國立金門大學都市計畫與景觀學系副教授
樓琦庭──珍宇設計工程顧問有限公司負責人