強迫表態、分裂國家、犯我中華、雖遠必誅

人生三大階段是「出生、辱華、死亡」，明星有沒有例外？

網絡民族主義與兩岸三地流行文化緊密交織，偶像屢屢被中國封殺

國家面前究竟有沒有愛豆？愛豆是不是神聖不可分割的一部分？

「國家面前無愛豆」（偶像），當涉及國家政治問題時，即使是自己喜愛的偶像也得往後退一步。這句說話後面的愛國激情，是國家利益至上，還是官方控制媒體？從分析中國媒體的「辱華關鍵詞」，到臺港中影視產業如何受到國族認同的影響——究竟偶像文化如今為何變成這樣？

官方微博直接影響網友的國族仇恨對象建構，從抵制藝人到封殺經濟來源，藝人在中國發展只能合流於官方意志，這是不是一種「官辦激進民族主義」？線上愛國運動是不是已經一發不可收拾了？以網絡為主的數位科技，我們必須關注溝通模式的多樣性、國族建構與想像過程的多義性，以及跨國／跨境論述對話的可能性。

楊鎵民

南華大學文化創意事業管理學系助理教授。畢業於國立政治大學傳播學院博士班，就讀期間曾到香港中文大學新聞與傳播學院交換。曾任國立政治大學博士後研究員，靜宜大學、逢甲大學兼任助理教授，研究專長包括媒體與認同、語料庫分析、文化創意產業研究。

前言

第一章、研究背景及目的

第二章、文獻架構

第三章、研究問題與方法

第四章、語料庫分析結果

第五章、關鍵詞脈絡索引的質性分析

第六章、臺港中影視文化迴圈與中國網路國族主義

第七章、結論

謝辭

參考文獻

汪浩（作家）

林元輝（國立政治大學傳播學院名譽教授）

唐士哲（國立中正大學傳播學系教授）

劉昌德（國立政治大學新聞系教授）

—— 一致推薦！