讓身體的「感覺」在漫步中自由揮灑，為生活帶來意想不到的驚喜！

◎熱愛散步且透過閱讀和寫作調適身心靈的作者，以文學觀察員的角色將過去到現在的「生活經驗與記憶」寫成「日常生活旅行的回憶」。
◎將哲學、文學、科學等專家與詩人們的思想，以聯想的方式融入字裡行間，豐富了本書的內涵。
◎全書包含旅行、當兵與跑馬拉松的經驗共三輯，作者用記實手法詳盡錄下回憶中每個事件裡的人事時地物，饒富哲思。

經歷了大風大雨的心靈創傷，也堅持一路勇敢的走過來，終於發現對文學、哲學的敏感度，並去努力開拓潛力──作者以本書，與大家分享他的人生體驗與感悟。

一個人散步，可以時走時停東轉西轉，無所拘束漫無目的，讓繃緊的心情放鬆下來，隨興所至又從容自在；這樣的散步可隨著自己的意念來調整速度，不與別人比賽競走，而是向萬物敞開心靈，思想也隨著景物的流變而染上色彩。

這時候，好像文學的觀察員，也好像文學的尖兵，去觀察地形地物，並邊走邊觀察邊記錄，如自然景觀、人文風情、人文情趣等，然後把自己看見的、聽見的寫在紙上。

阿爾卑斯山上有一條汽車行駛的路，遊客搭遊覽車或自己開車經過時，總會看見一塊標語：「慢慢走，欣賞啊！」即使人生只不過數十寒暑，何必急著匆匆忙忙趕路觀光？把哲學家、文學家、科學家、詩人等的思想，以聯想的方式融入生活與文學裡，豐富了我們的內涵。

為生活忙碌的您，偶爾走在路上時，不妨讓自己放鬆心情、漫步遊走，
也許從中能發現一些驚喜，抑或是讓人感覺美好的地方，
偶然遇見一片落葉飄下，內心也會因此產生漣漪……

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序《散散步，欣賞啊！》──尋找過去的記憶
 
第一輯　旅行的經驗
一、散散步，欣賞啊！
二、花博公園
三、美術公園
四、新生公園
五、尋找過去的記憶──臺北，夜的風景
六、士林官邸
七、軍艦岩
八、淡水紅毛城
九、太平山之旅
十、臺灣雪的故鄉──合歡山
十一、溪頭之美
十二、杉林溪之旅
十三、慢遊北海道與快遊北海道
十四、中國東北三省之旅──哈爾濱、審陽、大連
十五、美國夏威夷之旅
 
第二輯　當兵的經驗
一、金門戰地風光與金門觀光勝地
二、金門的碉堡與金門的城堡
三、金門太武山與金門花崗石醫院
四、金門之旅
五、行軍記
 
第三輯　馬拉松賽跑的經驗
一、馬拉松賽跑
二、愛是神聖的瘋狂
三、金門太武山國際越野馬拉松賽

然而，臺灣的文學作家余光中先生，他的翻譯作品，荷蘭名畫家《梵谷傳》；幾年前梵谷的畫曾在臺北市歷史博物館參展，因此有人稱讚梵谷是「燃燒的靈魂」；我與荷蘭名畫家梵谷同樣罹患相同疾病的人，而梵谷的自我畫像，在割耳事件發生後，耳朵包紮著繃帶；我與梵谷不同的是，我用「被撕裂的靈魂」來形容自己，才能顯現真實的自己。

接著，即使我在忙碌的生活中，回顧過往，隨著時間的倒流和復現，我也檢視了自己生命的畫面、心靈的創傷、人為的傷害等，就這樣，我看到了一次次傷害事件由記憶中悠然升起──記得我於民國七十六年九月退伍，那時我滿懷雄心萬丈重回我們的社會，想開創自己的前程，但我在缺乏一技之長的情況下，我當時要去找工作是一件很困難的事情，也誠如俗話說：「男怕入錯行，女怕嫁錯郎。」從這句俗話看來，我不但選錯行業和職業且換了太多工作，如汽車烤漆技術員、清潔工、送報員、發報員、倉儲、電話行銷、外場服務員、專任管理員（照顧精神病患）、照顧服務員等等。

過去，我因失業的恐懼感，渴望去學習屬於我敏感度的寫作、編輯方面的專業能力，但後來我發現，我當時不但沒有學到有關於寫作、編輯方面的專長，反而，二十幾年前，我在臺北市「某個寫作班」，上編輯的課程，後來我發現，我也誠如中國的亞聖孟子曰：「大人者，不失其赤子之心。」從這句中國的哲學家的思維看來，我因有赤子之心，我當時說話很直接並不知道，就這樣，我得罪了那一位編輯班的班主任，於是，他的手段高明且殘忍，因而他在上編輯班時，他說：「寫書是現代人的身分證。」他並舉例說明，有一位女士編了一本書到報紙、雜誌去應徵工作屢試不爽、無往不利，每次都可以找到她心目中理想的工作。

以前，我時常更換工作且有時處在失業的狀態，就這樣，造成我對失業的恐懼感，於是，我聽了他這麼說，造成我的幻想──我當時以為寫書可以去應徵工作，祛除我對失業的恐懼感，然後我便掉進去了，由那一位編輯班的班主任（他是某出版社的負責人），他對我惡意設計：「寫書是現代人的身分證。」的陷阱，就在那個時候，我利用下班的時間，三個多月就寫完一本書，書取名為《與生命共舞》，因此這本書總共寫了一百二十幾篇文章，寫完後，我還花了新臺幣一萬五千元，請人幫我打字且我把寫好的稿件，寄給那一位編輯班的班主任，於是，我因上他編輯的課程，與班上的同學到他經營的出版社去參觀，就在那個時候，他親手拿給我，是我幾個星期前寄給他的稿件，於是，他對我說：「我所寫的書就像抽煙一樣，掉落的煙灰。」意思是，文章有瑕疵和敗筆，後來我發現，二十幾年前，我只適合寫信，寫信與寫作有一段很長的距離；寫作與寫書更是一段更長的距離，就這樣，我當時寫的書，根本是不能看且不成熟的作品，譬如，練功夫，先練蹲馬步，把馬步蹲好後，才能把功夫練好；寫作先從閱讀開始，吸收好的書籍，也誠如中國的詩聖杜甫詩云：「讀書破萬卷，下筆如有神。」

就在那個時候，我寫到痛苦不堪，寫到要吃抗憂鬱症的藥來緩和自己的情緒，寫到我手中的筆好像一把刀，我隨時都有想自殺的念頭。幸好！我那時還頗有自覺，拿到刀子時，告訴自己三十秒就要立即丟開；我站在高處時，我告訴自己，不能從高處往低處看。

然而，在現代化、專業化的今日社會，對現代人而言，什麼是「因材施教」？一般情況幾乎不了解什麼是「因材施教」？縱使有少數的現代人了解孔子的因材施教，也因分科分系專業化的原因，沒有能力因材施教，從這個觀點看來，也誠如有人說：「現代化的老師，根本無法『因材施教』，而是『因財施教』。」也...