禮俗就是繁文縟節嗎？你會想到傳統禮俗就頭痛？
難道禮俗就是大家都說要做，我就跟著做？但是我從來不明白禮俗背後的意義？

鄭宗弦的《有禮這一家：生命禮俗大揭祕》以小學生的視角，描述1980年代的一個大家族，在面臨每個人生命各個階段時，如何藉由生命禮俗，表達對生命的尊重與期盼，達成該階段的任務。看似傳統守舊的禮俗，其實是充滿溫情的細細叮嚀，更是最真誠的祝福。

＊無注音

序
自序
人物介紹‧鄭氏家系圖
1.我家開餅店（生命禮俗小百科：生命禮儀的用品）
2.六嬸懷孕要安胎（生命禮俗小百科：安胎、病子歌）
3.五嬸不肯乖乖坐月子（生命禮俗小百科：作膽、剃頭）
4.有人被催婚（生命禮俗小百科：滿月）
5.趨吉避凶妙方多（生命禮俗小百科：安太歲、點光明燈）
6.大伯家的大自然廚房（生命禮俗小百科：作四月日、收涎）
7.我的神鬼乾爹（生命禮俗小百科：給神明作契子）
8.歹命的模範母親（生命禮俗小百科：作壽、雙連龜）
9.相親好好玩（生命禮俗小百科：媒妁之言、相親、對看）
10.四堂哥聯考壓力大（生命禮俗小百科：拜文昌帝君）
11.大堂哥恬恬食三碗公半（生命禮俗小百科：訂婚）
12.小姑姑的大遺憾（生命禮俗小百科：補運）
13.我那叛逆的哥哥（生命禮俗小百科：作十六）
14.大姑姑的灰暗心事（生命禮俗小百科：冥婚）
15.天作之合的喜宴要拚桌（生命禮俗小百科：婚禮）
16.阿祖去做仙了（生命禮俗小百科：喪禮）
17.大堂妹呱呱墜地（生命禮俗小百科：度晬、抓周）

作者序

「糕餅店三姊妹」系列歡慶誕生

有禮這一家，寓意著小主角鄭有禮生長的這個家庭以及他一輩子的生命禮俗。
這本書的出版讓我感到很欣慰，因為自《阿公的紅龜店》在二○○二年出版以後，歷經十七年，終於完成了「糕餅店三姊妹」這個系列。
為什麼是三姊妹呢？因為他們就像是我懷胎十月辛苦產出的，三位美麗的孩子。

《阿公的紅龜店》最先出生，是大姊。這本書述說紅龜店裡，各種產品的象徵意涵。也介紹職人阿公，一位幫人們「製造幸福」的人，知足常樂的經營著一家傳統小店。

《大番薯的小綠芽：台灣月曆的故事》是二姊。我以回憶的方式，描寫我童年生長在糕餅店中，一年四季配合節氣、節慶和習俗，所發生的許多有趣的生活故事。

《有禮這一家：生命禮俗大揭祕》則是小妹。我這次以生命禮俗的觀點切入，展演一個糕餅店的大家庭，每個成員因年齡不同，面臨各自的生命階段課題。同時表現出親人之間血濃於水，相互扶持的美善。

這三本書中的文章，有的是極短篇小說，有的是散文，全是以十二歲小男孩的口吻，說出他生活在嘉義縣新港鄉的故事。
《有禮這一家：生命禮俗大揭祕》的內容寫的是民國七○年左右，經濟起飛，台灣錢淹腳目的年代，當時我大約十二歲。

那時我覺得有一件事很奇怪，我們叫父母為爸爸、媽媽，但是爸媽都以日文的「多桑」、「卡桑」稱呼他們的父母，也就是我阿公和阿嬤。後來我懂了，因為他們曾一同經歷日治時期的後期，因此有些日本文化的蹤跡，就在他們的日常生活中留下來了。

阿嬤讀過日本的小學，有時她會坐在二樓陽台搖扇乘涼，一邊哼著我所陌生的日本童謠，讓我覺得阿嬤變成了一個陌生人。看電視上的國語連續劇時，阿嬤聽不懂國語，總要我幫他翻譯成閩南語，我因此錯失許多精彩劇情。有幾次我不耐煩而臭臉，阿嬤感到受傷，生氣不跟我講話。現在回想起來，當時的我在她看來，應該也如同陌生人吧。這是讓我感到十分遺憾的往事。

阿嬤常回憶說日本警察很兇惡，我從她如炬的眼光中看出，在異族高壓統治下，人民的卑微、恐懼和憤怒。我真心希望這樣的事不要再發生。所幸雖然歷經日本統治五十年，傳承自漢民族的生命禮俗香火猶在，只不過隨著工商資訊時代的變遷，人們漸漸疏遠淡忘了。它們雖然沒有被異族消滅，卻可能因忽視而失傳。

我從小生長在「大家庭」，見證了大家族中有生有滅，血脈相傳，生生不息，和親族相互扶持的倫理關係。恰恰我們家「明正齋」生產的糕餅，又都是生命禮俗中的供品、禮物等用品。因此，我責無旁貸的寫出這本書，希望喚起大家的記憶和重視。

自二十前開始創作少兒文學，至今我已經創作了百本書，每一本書都背負不同的傳承使命。透過寫作、思考、反省，為書中人物製造困境，找尋出路，我也漸漸體會出「三番」道理。

首先是「愛要從小說到大」。我的作品涵蓋繪本、童話、橋梁書、兒童散文、兒童小說、少年小說、青少年小說。每一個年齡層，我都寫有相呼應的作品，供孩子學習成長。希望孩子從識字開始，能一路讀我的作品讀到大學，逐漸完成「愛的進行式」。

所謂「愛的進行式」分三階段。第一階段是指孩子在成長的過程中要先學習愛自己，自我肯定。第二階段要學習愛別...