從菁英而壓抑的八○年代，

到充滿悲情氛圍的九○年代，

臺灣當代女同志文學如何在新世紀走向多元而大眾化的轉向與質變？　　

 

臺灣的同志運動，或是學院裡的同志論述，具有高學歷的菁英族群向來是主要的引導力量；而相較於男同志，女同志顯然更流連徘迴於菁英校園之中。然而，菁英女同志角色雖居於較為優越的文化位階，卻似有其無法跨越的邊緣異境，乃至菁英女同志文本長年以來充滿無所不在的憂鬱氣質與死亡陰影。

 

本書探討臺灣當代女同志因性別認同與文化階層的差異，所形成的菁英／邊緣位置游移現象。以九○年代劇烈變動的氛圍中，十分具有「典型」菁英女同志意義的已故作家邱妙津的小說為主，並以其他同時期的女同志文本，例如林黛嫚、張亦絢、杜修蘭、曹麗娟等其他作家的作品為輔，論述女同志小說中的菁英氣質，及菁英女同志不同於社會學研究中所關注的T吧階級女同志的既中心又邊緣的性／別位置與文化位階，並思索這種依違於邊緣與中心的文化位階，其中所呈顯出來的菁英認同與邊緣想像，如何延續並深化性／別位階與愛慾身體的複雜糾結。

 

本書特色

 

★ 從純情童女到愛欲解放，臺灣女同志文學將何去何從？ 

作者介紹
林佩苓

臺南市人，臺南女中、臺灣師範大學國文系、臺灣大學臺灣文學研究所畢業，現為臺南一中國文教師。曾獲師大紅樓文學獎、府城文學獎、臺大蘇維熊獎學金，並曾發表單篇論文於《女學學誌：婦女與性別研究》、《當代詩學》等期刊。
譯者介紹

館長序／翁誌聰

 

第一章　序論

第一節　研究動機與問題意識

第二節　研究範圍與研究方法

一、研究範圍

二、研究方法

第三節　文獻回顧

一、性／別論述

二、臺灣同志空間論述

三、臺灣當代同志文學與文化研究

第四節　論文架構與章節安排

 

第二章　 純情「童」女：八○年代前後臺灣女性小說中的菁英認同與女女情愛

第一節　婦運中的菁英認同與女性文學場域

一、 婦運中的新女性：以「秀異」的社會位階改寫女性地位

二、文學院式婦運中的女性文學場域

三、女校教育中的菁英認同與性／別意識

第二節　八○年代女校小說中的女女情愛書寫

一、女性意識與菁英認同

二、菁英女校情愛關係中的「婆」敘事主體

三、菁英認同脈絡下的純情「童女」

小　結

 

第三章　 經典「同」女：九○年代女同志小說中的文化菁英位階與性／別邊緣想像

第一節　轉向九○年代：分離主義敘事下的女女愛慾書寫

第二節　經典「同」女：以「拉子」為中心的菁英女同志塑型

一、 菁英「拉子」：九○年代女同志小說中的優秀女同志

二、中心或是邊緣？：菁英女同志迂迴的性／別位階

三、 庸俗群眾或是菁英同志？：游移的性別位階與社會階序

第三節　依違於中心與邊陲之間：菁英女同志的邊緣空間書寫

一、漂移的房間：「拉子」空間書寫

二、性／別「違建」的邊緣空間

三、在「異」鄉與異「國」之外：菁英位置與邊緣想像

第四節　「荒謬的牆」：菁英女同志與親密關係的糾纏

一、「荒謬的牆」：糾結對立的家庭關係

二、「柏拉圖」式的菁英女同志愛慾

小　結

 

第四章　 同女漫遊：兩千年網路世代中女同志文學的愛慾書寫與大眾化轉折

第一節　 現身與超越？：菁英女同志文學中的積極現身與運動書寫

一、女校情愛的指認與回返

二、菁英女同志愛慾與女同志圈書寫

第二節　延續或轉向？：網路世代後的新世代女同志文學與文化

一、從刊物集結、社團運動到網路交友

二、 拉子離開以後：飄移網路（網絡）中的憂鬱女同志系譜

三、 告別憂傷：網路世代後女同志文學與文化的大眾化轉向

小　結

 

第五章　結論

 

附錄：參考書目

同志文學一直被視為回應臺灣政治解嚴後，社會蓬勃發展而呈顯多元文學現象的一環，尤其於1990年代前後，藉由各項重要文學獎的肯定，在短期間內湧現了質量俱見的同志文學作品，於學院論述中喧騰一時，且與當時社會上烽煙初起的同志運動、社會運動互為表裡，亦與學院中的女性主義思潮、同志理論、酷兒理論的引進互通聲氣，同志文學不僅與臺灣當代的社會文化脈動息息相關，並與社會運動聯結互涉，過往不論從後現代文化視角觀察同志文學發展，或以同志運動觀點切入當代文學之研究，皆累積可觀成果。

在過往的同志文學論述中，經常可見以出櫃、邊緣反抗意識概括同志文學，因此，當1990年代揭竿起義式的同志文學「運動」熱潮逐漸淡化，2000年後同志書寫熱潮稍歇之餘，在過往於結集運動式的反抗霸權路徑之後，如何讓臺灣的同志文學論述承接前緒，開創新局，帶入新對話空間與研究議題的可能性，進而尋訪同志文學作為文學作品本身的藝術價值，析論出隱藏於反抗異性戀霸權的大旗底下，更細緻幽微的同志文學特質，乃為原初的研究動機所在。

在臺灣1980年代後愈趨都市化與城鄉移民之進程中，女性的城市空間經驗與情欲自主，乃至於家庭型態的變化，早已成為解嚴前後女性文學著力刻畫的文學風景之一；而在白先勇的《孽子》發表以來，加以1990年代朱天文的《荒人手記》榮獲時報大獎，同志文學中的男男情欲與城市角落空間書寫，也成為廣受注目的文學焦點。然而，相對於女性文學所著力刻畫的女性自主、情慾與城市空間經驗，與男同志文學所細膩描繪的城市與新公園；出現於1990前後，描寫女女情愛的小說，卻呈顯了另一種迥然不同的文學風景。綜觀臺灣當代的女同志小說，泰半皆以校園作為起點，時時流露出對於重返青春「校園」的眷眷不捨。校園，尤其是高中女校，作為女女情愛故事的重要場景，其來有自，在華文／臺灣的女同志文學而言尤其如此，綜觀1990前後迭獲大獎、廣受注目的女同志文學作品，諸如邱妙津的《鱷魚手記》、曹麗娟的〈童女之舞〉等，在空間選擇上，多仍以接續朱天心《擊壤歌》、〈浪淘沙〉式的女校校園為主；除了校園空間的共通性以外，以文本中所經歷的時間而言，也多僅止於高中女校起始的青春時光，或至多延續至大學，對於進入社會後的情境描繪則多戛然終止，付之闕如。相對於同時期女性文學、男同志文學的情欲、城市、消費等多元面向，女同志文學在時間與空間的建構上，向來皆顯得較為縮限，然而，此類共通性的青春女校敘事，卻隱然成為女同志文學的共通美典，歷久不衰。

此外，於臺灣女同志文學論述中，邱妙津以臺大校園與臺大周邊溫羅汀一帶為主要場景的《鱷魚手記》，無論在學院論述或大眾讀者，都仍為最常被提及的作品；固然，邱妙津於九○年代以《鱷魚手記》同志現身、反抗霸權，而後又自裁於異國的悲劇色彩，在在推使她成為其時社會環境下悲情女同志的代言人，因而聲勢不墜；然而，邱妙津與早在1977年間便以《擊壤歌》、〈浪淘沙〉渲染高中女女情誼的朱天心，不僅同樣以菁英校園為背景，也同樣恰恰具有完全相同的優等生學歷：北一女，臺灣大學，便饒富意義。

另外，再由其他文本中的角色設定看來，不僅是八、九○年代的《鱷魚手記》、《擊壤歌》中的主角就讀於名校，兩千年前後集結發表的張亦絢作品中，也經常以頗具運動集結能量的大學菁英女同志為主角，又如較受大眾關注、翻拍成影像的文本《逆女》、〈童女之舞〉、〈蝴蝶的記號〉等，作為主角的女同志也不約而同皆設

定為就讀當地第一志願高中女校的優等生。推究其因，我們很容易聯想到，無論是臺灣的同志運動，或是學院裡...