以漫畫述說這塊土地上的故事

《漫畫李梅樹：清水祖師廟緣起》

《漫畫李梅樹：清水祖師廟緣起》敘述李梅樹籌錢蓋廟的故事，並帶出三峽清水祖師廟的歷史背景。1947年，畫家李梅樹開始主導重修三峽清水祖師廟，歷時36年。他對其建築與設計頗下苦心，祖師廟因此名噪一時，甚至被譽為「東方雕刻藝術殿堂」。

漫畫故事設定李梅樹擔任祖師廟重建的主任委員，為三峽祖師廟奉獻與設計，融合傳統歷史、文化和寺廟藝術的廟宇，同時因其本身的西畫素養，祖師廟加入了西洋美術的色彩。這個工程自1947年開始，以傳統施工方式整建廟宇，至今仍在進行中。

《漫畫李梅樹》除了探索李梅樹主導重修三峽清水祖師廟的心路歷程，漫畫也結合地理背景的建築「三峽祖師廟」，運用廟宇中的五門三殿式、石柱、木雕、壁雕、石雕及彩繪等藝術精華，生動地講述李梅樹與祖師廟的故事，讓讀者產生共鳴與連結。

《漫畫李梅樹：夢想的基石》

《漫畫李梅樹》第一集刻意先交代李梅樹生平故事壯年時期的「修建三峽祖師廟」的故事，原因在於三峽祖師廟正是舊稱三角湧地區的三峽最重要的信仰中心，故事能在第一集就讓李梅樹與三峽緊密的連結，因此漫畫李梅樹希望透過李梅樹的生平故事，延伸出三峽在那個年代的人、事、物。如果祖師廟是三峽當地的精神照護中心，那麼第二集所選擇的「保和醫院」就是三峽當地的身體照護中心，當然保和醫院與李梅樹沒有太直接的關係，但其醫院的創辦人與李梅樹的兄長劉清港（從母姓），影響李梅樹一生並且讓李梅樹踏上藝術之路最重要的推手，於是第二集便以「劉清港」為主軸來安排故事。

李梅樹自臺北國語學校畢業，原本想前往日本學習美術，但因為父親不允許，遂任教於瑞芳公學校。教學之餘，李梅樹參加石川欽一郎在臺灣時期開設的「暑期美術講習會」，學習西畫，與他一起學畫的還有陳植棋、李石樵、李澤藩等人。日本殖民臺灣五十年，雖然有石川欽一郎、鹽月桃甫等人引進了西洋繪畫的技法，使臺灣人得以真正接觸到西方藝術表現，但一直沒有設立專門的藝術學校培養藝術人才。也因為如此，真正有志於創作的學子，除了到日本接受專門藝術訓練外，只有石川欽一郎這樣在課餘時間提供學生基本的西方繪畫訓練，帶學生出去郊外寫生。

在李梅樹之前，便有陳植棋先到東京美術學校求學。為了學到真正的藝術創作內涵，當時的臺灣人需遠赴日本求學，對臺灣學子而言，是相當沉重的經濟負擔。李梅樹在任教於工學校期間，適逢臺展開辦，他認真創作，作品入選第一回和第二回臺展，展現他決心往藝術創作發展的企圖心。最終在兄長的支持下，李梅樹才得以赴日求學，這時已是一九二八年。雖然一九三○年兄長過世，李梅樹只能中斷日本的學業返臺奔喪，但仍不能中止李梅樹對於藝術的追求。於是他說服家人，在一九三一年赴日繼續未完成的學業，直到一九三四年學成返臺。

李梅樹進入東京美術學校就讀，師從岡田三郎助（一八六九－一九三九）。岡田三郎助是日本第一代赴歐洲學習西洋繪畫的畫家，他在法國留學時期，師從拉菲爾．柯林（Raphaël Collin, 1850-1916），學習古典學院派的技法，但參雜了印象派戶外寫生的精神與色彩運用，因此稱為「外光派」（Pleinairisme）。岡田三郎助回到日本進入東京美術學校後，也以這樣的風格傳授學生。其風格深刻影響了李梅樹，他返臺後的創作基本上都有嚴謹的寫實技巧，捕捉了戶外光線所影響下的顏色變化，便是承襲自岡田的外光派風格。

《漫畫李梅樹》並非貼近史實的歷史漫畫，而是希望透過漫畫，喚醒一個被遺忘的人、事、物，讓漫畫達到教育的目的。因此，劉清港在沒有任何直系家屬的口述文獻，也沒有任何研究資料的情況下，單純只透過李梅樹的家屬來補充，在史實上一定會有落差。然而，漫畫要傳達的是劉清港的精神，與李梅樹對於藝術的堅持，所描述的並非當時的劉清港史料，而是一位影響李梅樹一生最重要的知已，以及兩兄弟之間的情誼。希望透過這本《漫畫李梅樹》，讓更多大眾瞭解劉清港醫生的故事。

卷末企畫

創作幕後：漫畫與現實之間

市面上有許多關於李梅樹的故事與介紹，但以漫畫創作來呈現則是第一次。如何將歷史事實轉化為有趣且富有意義的漫畫內容？這是這本《漫畫李梅樹》所要面對的挑戰，包括如何在歷史事實與杜撰故事中拿捏、人物角色的造型與言行舉止等，除了實地查訪的功夫之外，更考驗著漫畫家的創造力和想像力。漫畫家咖哩東和我們分享關於漫畫與現實的轉譯過程中的幕後點滴。

Q：進行李梅樹漫畫版的製作，首先必須思考的是李梅樹本身的漫畫外型。請問咖哩東當初是如何發想李梅樹的漫畫角色形象的呢？

咖哩東：一開始這個問題真的有點令人苦惱。事實上，過去我很少描寫真實存在的角色，畫風也不是寫實派，要怎麼把李老師畫得像呢？我參考了國內外一些漫畫，思考了一下，發現自己不一定要拘泥在很像這一點上，畢竟這是漫畫啊！如果要使用我那不寫實的畫技勉強畫得寫實，那麼和其他角色擺在一起，似乎又變得好像在卡娜赫拉小動物裡畫一個偉大領袖蔣公肖像一樣不協調。

因此，我先順其自然地畫一個帥哥，然後再試著加入一些李老師的特徵。既然是主角，那當然得畫得帥，身形也不能太走樣。而漫畫角色有著不用髮膠也能呈現各種髮型的特權，因此我也從善如流（？）地加了翹髮，若頭髮太整齊也就沒有人相信這是藝術家（偏見），最後出來的結果……剩下的特徵好樣也只有嘴唇厚了一點吧？

原本擔心這樣會不會有所不足，不過私下給畫技比較好的朋友過目後，得到了「像！」的回覆，就算是安慰也好，總之我就鼓起勇氣這樣採用了。

除了特徵以外，李老師外顯的形象似乎比較偏嚴肅、認真的，我實在無法克制自己的手不去加上一副眼鏡，以便在適當的時機利用鏡片反光隱藏眼神製造殺氣……固然李梅樹有些晚年的照片原本就有戴眼鏡，但這未必代表故事中的時間點也是如此啊？思及此處，我又猶豫了一下。

很幸運地（？）本書編輯似乎本來就是眼鏡派，在有共犯分擔責任與心情的狀態之下，李老師的漫畫形象就這樣率性地被決定了。類似的思路也發揮在陳炳俊鎮長身上。為了讓角色更有個性、更讓人有印象，我大膽添了鬍子上去，讓他在故事中與李梅樹的對手戲更加生動。

無論如何，如果與印象中的李老師和陳鎮長有所出入的話，還請兩位前輩的家人與學生子弟暨各界先進惠予海涵。

回顧這個過程，感覺自己好像面對很簡單的問題卻繞了一圈才回來得到答案，對我來說這算是一個寶貴的經驗。

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名人推薦

白適銘∣國立臺灣師範大學美術系教授兼系主任、台灣藝術史研究學會理事長

李景光｜李梅樹紀念館館長

林迺晴｜漫畫家

陳貺怡｜國立臺灣藝術大學美術學院院長

蘇微希｜臺灣動漫畫推廣協會理事長

（依姓氏筆畫排列）