莫忘克難慈濟路:百號慈濟委員口述歷史(二) | 拾書所

莫忘克難慈濟路:百號慈濟委員口述歷史(二)

$ 558 元 原價 620

內容簡介

慈濟,聞名國際的臺灣本土NGO,
五十年前,
指示花蓮偏鄉小小的佛教慈善團體。

一群來自其他縣市的人
相信年輕的證嚴上人,
募會員、扶弱勢、助災民、建醫院……
他們匯集各地善的力量,
是大愛擴散全臺的重要推手,
也是慈濟走向國際的奠基者。

作者簡介

作者介紹

慈濟基金會文史處


陳貞如等口述、沈昱儀等整理

本書十一位口述者都是投入慈濟志業四十五年以上,慈濟委員編號一百號以內的資深志工。當年認識堅毅修行、一心為佛教為眾生的證嚴上人時,有的是家庭主婦,有的是閱歷豐富的社會人士、更不乏初入社會的青年,他們都被那位「自己生活很辛苦,卻隨時惦記貧困人家」的農場師父所感動。從此,延續他們與上人生生世世的師徒法親緣,展開行善造福、學佛聞法的慈濟菩薩道。

口述歷史訪談中,承擔記錄的是另一群志工,他們是「慈濟人文真善美」,平常負責記錄慈濟的社區歷史,此次他們經過口述歷史課程,在進行訪談、聽打、聽校、整稿及考據等實際歷練中,逐步完成歷史素材的採集、彙編,豐富慈濟史料的同時,也為人間留下美善篇章。

相關著作:《共善人間:慈濟五十五周年慈善見證》

 

譯者介紹

目錄

證嚴上人開示
留史映心 莫忘克難慈濟路

推薦序
在克難中,做就對了

封面故事
平等、尊重的愛

《慈濟》月刊的催生者
五號 陳貞如(靜智)

隨夫行善 以愛以德傳家
二十二號 高翁彩尉(靜道)

自信無悔的慈濟人生
五十八號 楊金雪(靜泓)

一心承諾 善行五十有餘
六十四號 涂茂興(思毅)

真心做 認真顧這個家
六十四號 涂徐懿馨(靜恂)

力行菩薩道 愛灑南臺灣
六十七號 陳榮慶(淨牧)

照耀屏東的捨得菩薩
六十七號 黃春蘭(靜耀)

行經薰法 解纏得自在
七十三號 王郁清(靜弘)

南投第一顆慈濟種子
八十六號 徐瑞宏(思戒)

終身奉行對師父的承諾
九十八號 林江秀琴(靜儷)

歹命變好命
九十九號 陳秀琴(慮鴻)

附錄
百號慈濟委員簡介

自序/導讀

 

 

在克難中,做就對了
慈濟基金會副執行長何日生


一九六○年代,臺灣經濟還處在一個發展的階段,特別是在被稱為後山的花蓮,在經濟上更是落後。當時全臺灣的慈善事業其實還非常薄弱,更何況花蓮這偏僻的一隅, 而證嚴上人在這個時候、這個地方,帶領許多家庭主婦跨出家庭的藩籬,親自走到苦難處,為苦難的人付出她們的心力。沒有任何早期的這些婦女、委員們受過專業的慈善訓練,能知道慈濟最終會成為一個國際性的大團體;也沒有任何人想像得到,證嚴上人會成為全世界最重要、最有影響力的宗教領袖之一。

她們所秉持的一念心就是──做就對了!當時的學佛並不是趕經拜懺,也不是求往生西方淨土,而是在行善當中感受到人生的無常,感受到慈、悲、喜、捨四無量心的力量。

她們秉持的是對證嚴上人的「信」,相信上人對眾生的悲心,相信上人行的菩薩道。她們不只緊緊跟隨,還參與創造慈濟慈善的模式。包括《慈濟》月刊的成立,包括慈善的訪視模式。當時的慈善模式並沒有一定的法則,只要符合慈濟的慈悲利他精神,都可以自行的創發。

當年志工們透過自我的人際網絡,將上人的慈悲愛心傳遞到每一個他們能觸及的人士身上。在花蓮引起了五毛錢運動,從家庭到菜市場,大家沒有想過五毛錢也能助人。善的能量也擴散到全臺,在臺中、桃園、高雄、屏東、南投、臺北等地,陸續接引出慈濟委員。這是最早的眾籌,通過大眾的點滴愛心,幫助那些需要幫助的人。

志工菩薩在助人當中豐富了自我的生命,也超越自我生命的各種障礙。桃園的楊金雪師姊十九歲就加入慈濟,是百號委員。金雪師姊在慈濟的慈善世界裡找到自我生命的自信,獲得自我生命的智慧。原本害羞、自卑的她,逐漸克服自我的負面觀點,成為桃園第一顆種子。不但自我成長,也帶動更多的志工投入,改變感恩戶的生命,也改變自我的生命。

陳貞如師姊是一個自信、外向、樂觀的專業人士,她是記者,也是事業經營者。她加入慈濟,跟隨上人,對佛法的意義並不了解。上人要她多布施,她當時其實不解其意,就是去做就對了!她長期幫林曾老太太送飯,這是慈濟早期的個案,慈濟志工們一直照顧到林曾老太太往生。貞如師姊回憶,當時不知道布施的福報,上人總是告訴她,以後妳就知道。幾十年下來,她覺得自己福報很大,家庭和合,孩子都很成器,長子還是大學的院長。她最終明白了當時布施的意義,布施眾生功德,深植自我福德。

陳秀琴師姊從小是養女,過得並不幸福,沒受過教育的她,結婚後夫妻很恩愛,挑戰卻也很多。她加入慈濟之後,在面對每一個困境時她都以發大願來應對,孩子生重病了,她發願要捐更多的榮董。榮董圓滿了,孩子的病也好了。老公積下大筆的債務,她不只加倍工作還債,同時發願要捐更多的善款給慈濟。最終不只債務還清了,也捐了數百萬元給予慈濟救濟更苦的人。每一個生命的困難,秀琴師姊都聽從上人的教導,以發大願超越自身的苦難。現在,她的三個兒子都已結婚,都很孝順。她含飴弄孫之餘,還幫兒子的安親班小朋友們備餐。她的生命始終在付出,所面對的難關都是身邊的人,不是自己,但是她總是默默承擔,盡力地付出。這是菩薩心。秀琴是上人眼中從最命苦變成最幸福的女人。

每一位家庭主婦在慈濟都轉變了自身的生命,投入慈善讓她們豐富生命的價值,跟著上人學佛,淬鍊她們的人生智慧。這是慈濟早期的慈善歷程,是一群...

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