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一個判處死刑的男人,一個選擇走向死亡的女人,
來日不多的死刑犯和三度自殺未果的女教授,
他們何以一個求生不能、一個求死不得?
他們如何在生與死的夾縫間相遇相知、共同發現生命裡最真摯的幸福?
曾經在演藝圈闖蕩一時的大學女教授維貞,當年曾因好歌聲而讓死刑犯允秀念念不忘。在死刑執行之前,已經拋棄生存信念的允秀,只期待再聽一次維貞的歌聲。這卻是維貞在三次自殺未遂後,最不想做的一件事……
維貞擁有令人羨慕的家世,身為大學教授的她瞧不起一切,痛恨所有的人。「別人買不起的我都擁有過,別人吃不起的我都吃過,但是,我不曾擁有幸福的記憶……。」家人始終不諒解她冷言冷語的態度,只有做修女的姑姑不曾責備她。在她第三次自殺未遂後,姑姑帶著她到獄中探望死刑犯允秀......
自從弟弟恩秀被父親灌下農藥後,允秀與眼瞎的恩秀就開始流落街頭。為了求生,允秀做過各種工作來維持自己與弟弟的生活,然而,他還是在街頭失去了凍死的弟弟。「當我們兩個你一口我一口吃著我挨餓留下來的玉米麵包時,我想那應該是我們兩人一生中最幸福的時光吧。」認識了維貞之後,他才知道原來有良好家世的人也會痛苦,有錢的人不見得快樂。那麼,「幸福」究竟是什麼?
無憂無慮的大學女老師和死刑犯的處境就像互相照看的鏡子,他們同時搭上死亡列車,認為自己是世上最不幸福的人。然而,什麼樣的人該死,什麼樣的人值得擁有幸福……
【名家推薦】
◎范立達(TVBS新聞評論員):
這是一本討論死刑的小說。但它一點也不教條。相反地,書中有太多感人肺腑的情節,讓人動容。
所以,身為一個大男人,即使說出這種事,會覺得很汗顏,但還是必須很誠實地說,沒錯,我哭了。在讀到這本《我們的幸福時光》最後四十頁的地方,眼淚就像斷了線的珍珠項鍊般,無法抑止地從臉龐滑落……
那是在沒有心理準備的情形下受到的奇襲,被本書的作者孔枝泳突襲了。
◎夏珍(時報周刊社長):
《我們的幸福時光》書寫遭性侵創傷而憂鬱的女教授,因為報復不可得,轉而身心自殘,與成長於破碎暴力家庭而有反社會人格的死刑犯,因為壓迫看不到希望,轉而鄙夷他人的生命,兩個社會階層迥然不同的生命,心底卻都有著無法與外人分享或揭露的傷痛與幽暗,他們因為關鍵性的人物──莫尼卡修女的牽引,在人生最痛苦的時候,意外相逢交錯,從自憐到彼此同情,從自傷看到生命的微光:每一個人,即使卑微如草芥也有它的價值,也該有屬於它的愛。
◎彭樹君(知名作家):
不同世界的男人與女人,在意想不到的時空相遇了。她出身上流,看似漫步在雲端,擁有一切;他則從小一路坎坷,在泥地中掙扎行走,一無所有。表面上如此懸殊的兩個人,內在各自都有疼痛的流血的傷口,但一個奧秘的連結讓他們認識了彼此,從此在最孤獨的時候有了陪伴,在最絕望的時候有了盼望,在黑暗的牢籠中有了天堂的光。於是他們相愛,成為救贖彼此的存在。
「寬恕」是這本書的主題。寬恕帶來放下、轉化與昇華,那是一個類似奇蹟的過程,被拯救的其實是自己,讓我們與神在一起,與愛在一起。寬恕讓冰天雪地開出繁花。
當然寬恕並不容易,畢竟誰不是耿耿於懷自己的傷?可是誰又可以說自己是完全無罪地活在這個世界上?當我們指責別人有罪,自己真的無辜嗎?每一樁罪行的背後,往往都是一連串苦痛的累積,需要的不是懲罰而是救贖。
我們都是一出生就被判了死刑,此去只有死路一條,人生好短但愛恨好長,對別人多一些理解多一些寬容,這也是對自己的溫柔與慈悲,因為,沒有人是完美無暇的,你我也都需要祈求自己的與別人的原諒。
◎黃明鎮牧師(更生團契總幹事):
如果「不教而殺謂之虐」的古訓成立,今天執行死刑就是暴政。台灣現有六十一位定讞的死囚,政府目前暫緩執行。他們能活下來,除了少數幾位活得不耐煩,大多數都感謝政府的德政,也會為過去的犯行認罪悔改,並願向受害人致歉及補償,甚至願意捐贈器官,遺愛人間。這與二十五年前,三審定讞後,七天左右執行槍決,死囚無心情受教化、無時間悔罪的情形,有如天壤之別。
這是台灣步入人權大國的時刻,民間與政府若能認同本書作者的理念,放棄死刑,讓類似江國慶案不會重現,開始從家庭和教育方面向下紮根,教導百姓多花點時間陪陪兒女,重視言教身教外,也要磨練孩子的心性,健全他們的體魄。
家庭和社會多點人付出愛,有愛的孩子很難變壞,愛也能避免許多的過犯。多一點關心弱勢,又哪來的死刑犯?
◎盧蘇偉(世紀領袖文教基金會創辦人):
這本書讓我們看見「愛」的力量,死刑犯和自殺者,都能經由愛找到希望。你會因這本書找到你生命的出路。