《卡繆札記Ⅰ》 本書是卡繆自一九三五年五月至一九四二年二月的札記，是了解卡繆其人和思想不可或缺的典籍，也是理解其作品的重要關鍵，他在札記中寫下他的讀書雜感以及寫作構思的方式，其中有動人的哲學的思維。 若要歸類，本札記大致可分三大類。第一類屬於哲學的思考、片段的描寫，以及四處偶爾聽來的談話記錄。札記中的許多片段幾乎都沒有更改的用到《異鄉人》、《婚禮》以及《非此非彼》中。第二類大致是他在一九三五年到一九四二年的讀書心得。影響他最大的作者有尼采、D．H．勞倫斯、H．梅爾維爾、馬爾等。《異鄉人》和《薛西弗斯神話》的各個主題——死亡的結局、肉體生活的價值、清醒的心智、無神論的觀點——也都出現在札記裡。第三類大部分都沒有用在發表的作品中，有些則改寫入早期的小說《快樂的死》。 書信和札記最能呈現一個人內心的諸貌，從卡繆的札記裡，我們更能了解這位被稱為「以睿智與熱誠，闡明了我們時代良知」的偉大心智與情感。 《卡繆札記II 1942-1951》 全面認識諾貝爾文學獎得主、存在主義大師卡繆的讀書筆記、作品雛型、寫作構思、哲學思維。 面對《異鄉人》《反抗者》的評論，完成《薛西弗斯神話》《鼠疫》的書寫時光。 卡繆人生巔峰時期的最重要手札！ 以睿智與熱誠，闡明了我們的時代良知。 書信和札記最能凸顯一個人內心的樣貌與真實，透過卡繆的札記，我們更能全面的了解這位被稱為「以睿智與熱誠，闡明了我們時代良知」的偉大創作者的心智與情感。《卡繆札記》分為三卷，是1935年5月到1959年12月卡繆親自撰寫的最後書信、札記、隨筆，是了解世紀大師的經典代表作。 《卡缪札記第二卷》是作者自一九四二年一月至一九五一年三月的札記，他在札記中寫下他的所思所想、讀書筆記、作品雛型、寫作構思等，且不乏發人深省的哲學思維。 若要歸類，本札記大致可分三大類。第一類屬於哲學思索、片段的描寫，如對上帝和無神論、死亡、人民的苦難、「永劫回歸」等的反思與批判。第二類大致歸類為讀書心得，如對《奧迪賽》、斯湯達爾、海涅、福婁拜、孟德斯鳩、紀德等大師的討論。第三類大部分是未正式發表的作品。 讀者可在札記中看到卡繆如何面對《異鄉人》所遭逢的社會議論，《反抗者》出版後引起的激烈筆戰，這期間卡繆也完成《薛西弗斯神話》、《鼠疫》等重要作品，堪稱卡繆人生精華時期。 「現代人的理解力正陷於混淆中。知識擴展的結果，讓整個世界和心靈都失去了著力點。虛無主義對吾人的荼毒已是事實。但最令人嘆為觀止的是那些關於「回歸」的主張。回歸中古世紀，回歸原始精神狀態，回歸土地、宗教和古法集成。為了讓這些狗皮膏藥看起來似乎有效，我們還得裝出一副無知的樣子——彷彿自己什麼也不懂——總之就是假裝把那些無法抹殺的抹去。」 ——卡繆 《卡繆札記III 1951-1959》 卡繆人生最後的反抗！ 我的職業是寫書，並在我和人民的自由遭受威脅時挺身而出。 全面認識——諾貝爾文學獎得主、存在主義大師、《異鄉人》作者Camus 《卡謬札記》分為三卷，是1935年5月至1959年12月卡謬親自撰寫的最後書信、札記、隨筆，是了解世紀大師的經典代表作。 《卡繆札記》的前二卷（一九三五－一九五一）在作者去世後不久即出版。但當年還有未曝光的筆記，正是第三卷的內容。 第三卷可看到《夏天》、《墮落》和《放逐與王國》的源起。我們也看到了作者對《反抗者》所掀起的激烈論戰如何反應。還有許多關於數個未及完成的寫作計畫：譬如一個寫茱莉‧萊比納斯的劇本，或是一個將浮士德和唐璜兩主題合而為一的劇本，當然，更有他已著手進行的《第一個人》。 卡繆在最後這幾本筆記中，較諸之前筆記寫下了更多他私人生活中的重要事件：希臘旅行、阿爾及利亞戰爭之慘烈，獲諾貝爾獎。這些筆記剛開始只是卡繆的寫作工具，到後來卻更像是他的日記。