乳房的歷史:西方的宗教、家庭、政治與資本主義如何建構出乳房神話,及其解放之路【全球經典長銷紀念版‧成令方教授專文導讀】 | 拾書所

乳房的歷史:西方的宗教、家庭、政治與資本主義如何建構出乳房神話,及其解放之路【全球經典長銷紀念版‧成令方教授專文導讀】

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◥◣◥◣幽默慧黠,直率尖銳,旁徵博引◢◤◢◤ 全面展示了西方歷史中乳房所乘載的多元意涵及流變 完整注釋│經典重現│成令方教授專文導讀 乳房如何被視為神聖不可侵犯,同時是使夏娃墮落的蘋果; 如何被當作愛國主義者的政治手段,又為資本主義帶來巨大的商業利益; 如何帶給女性束縛,又為女性開啟解放之路 誰擁有乳房?當乳房的使用權和詮釋權一再移轉,它將往何處去? ◥◣◥◣一部至今無人能出其右的女性身體文化史◢◤◢◤ 成令方(高雄醫學大學性別所教授)、范情(台灣女性影像學會顧問)、余貞誼(高雄醫學大學性別所助理教授)、蔡宜文(作家)、李欣倫(作家)、林蔚昀(作家)、陳芯宜(導演)、烏烏醫師(婦產科醫生)、柯昀青(性平與人權工作者)、鄭治桂(台灣藝術大學兼任助理教授) 露點推薦 ◇希臘古典文學裡的亞馬遜女戰士剽悍、獨立,傳說中她們割除右乳以方便拉弓。 ◇亨利八世下令砍頭的皇后安.波琳,被誣指為有「第三個乳頭」的女巫。 ◇十六世紀的醫界認為乳癌起因於體液的腐敗或凝結,應採放血治療。 ◇十八世紀以前,英法家庭普遍聘請奶媽,巴黎甚至成立過「奶媽局」,保障她們的預付薪資。 ◇十八世紀中期,衛道人士將母親親自哺乳與社會改革連結,親餵成為平等政治的教義之一。 ◇兩次世界大戰期間,戰鬥機上經常繪著裸胸美女,愛國民眾還能把雜誌女郎的照片免費郵寄給前線士兵打氣。 ◇十九世紀末,美國百貨郵購目錄開始出現琳瑯滿目的胸墊選擇,包含一種長得像馬桶吸把的「擴胸器」。 ◇現代設計師克麗絲汀.迪奧曾說:「如果沒有塑形內衣,就沒有服裝工業。」 在宗教和古典藝術的濾鏡底下,乳房時等待拯救,時而散發神聖光暈。 上流社會與下層階級的乳房,形象與待遇都因時代而異。 在男人眼中,它代表「性」;對嬰兒而言,它是食物; 女性拒絕哺乳會遭受撻伐,但公開哺乳亦是禁忌。 分類學上的「哺乳綱」,來自於十八世紀科學家對乳房的病態關注; 但到了佛洛伊德的精神分析,乳房地位遠遠不及陽具。 無論如何,當資本注意興起,它都成了最好賣的商品。 《乳房的歷史》是女性主義史學家瑪莉蓮.亞隆最重要的經典著作之一。她以女性視角出發,仔細清點、爬梳乳房在西方文化不同時期與脈絡下所被建構出的複雜形象,從乳房的神聖化到情色化,政治化到商品化,乃至於乳房的階級差異與流動,以及解放的可能性,試圖闡明乳房絕非僅是一身體部位,背後更埋有龐大的性別議題,自一九九七年出版至今,代表性與影響力持久不衰。 「好乳房」和「壞乳房」,誰來定義? ★ ★ ★ ★ ★各界佳評★ ★ ★ ★ ★ ★「恩格斯曾以一個國家的婦女社經地位之高低作為該國文明的指標,對本書作者來說,一個社會的文明指標則是:女人能不能從男人手中奪回自己的乳房的掌控權。」——成令方/高雄醫學大學性別所教授 ★「一部乳房決定權的深思與感情用事之作。」——鄭治桂/台灣藝術大學兼任助理教授 ★「史丹佛大學研究員暨女性主義學者亞隆憑藉著慧黠和客觀的學識,將乳房的社會結構解讀為法國大革命中自由的政治象徵、荷蘭黃金時代理想家庭的安慰形象、現代廣告商品、藝術、娛樂、情色作品的興奮泉源。她也描繪女性愈來愈投入掌控自己身體和乳房的性政治,從1960年代的焚燒胸罩到今天對乳癌的關注。這部富有啟發性,不斷給人驚喜的文化史,對繪畫、雕塑、版畫、海報、廣告、照片的重製更做了有趣且深入的說明,迫使男人和女人都重新看待乳房。」——《出版人週刊》 ★「女性乳房在西方歷史一路下來扮演角色的獨到分析……高度推薦!」——《圖書館雜誌》星級評論

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