禪宗的「禪」源遠流長，可以上溯至古印度的瑜伽。早期小乘上座部的經典重視「禪數」。禪即禪法，即坐禪入定、安般守意之類；數指以名數分類的慧學。禪宗的中國化色彩甚為明顯，因為禪宗繼承了道家「得魚忘筌」、「得意忘言」的旨趣，主張「任運隨緣」，與現實生活打成一片，融大千世界為一體，通過超然於時空的「頓悟」，解脫心靈的桎梏。本書從靈山法會談起，敘述達摩西來「一花開五葉」及燈燈相傳的承繼關係，並對禪宗與宋明理學、文學、藝術、中國武術等關係，各有一番獨到的分析。
禪宗的「禪」源遠流長，可以上溯至古印度的瑜伽。早期小乘上座部的經典重視「禪數」。禪即禪法，即坐禪入定、安般守意之類；數指以名數分類的慧學。禪宗的中國化色彩甚為明顯，因為禪宗繼承了道家「得魚忘筌」、「得意忘言」的旨趣，主張「任運隨緣」，與現實生活打成一片，融大千世界為一體，通過超然於時空的「頓悟」，解脫心靈的桎梏。本書從靈山法會談起，敘述達摩西來「一花開五葉」及燈燈相傳的承繼關係，並對禪宗與宋明理學、文學、藝術、中國武術等關係，各有一番獨到的分析。