當代新儒學的發展經過幾代人的努力,在方法的改進、學理的精緻、體系的圓融等方面,都取得了令人矚目的成就,但同時理論與實踐之間的張力亦表現得日益突出。儒學正在脫離歷史,成為某種形上架構;脫離社會,成為某種專家之業。儒學工作為身心性命之學的真正危機,亦不是來自其所遭遇到的外在攻擊,而是來自在專業化大潮的衝擊下「知」與「行」的內在分離。本書著眼於來發展儒家思想的自我轉換和未來發展,分別以不同的角度衡論當代新儒學的發展、演化、理論成果及其思想限制。
當代新儒學的發展經過幾代人的努力,在方法的改進、學理的精緻、體系的圓融等方面,都取得了令人矚目的成就,但同時理論與實踐之間的張力亦表現得日益突出。儒學正在脫離歷史,成為某種形上架構;脫離社會,成為某種專家之業。儒學工作為身心性命之學的真正危機,亦不是來自其所遭遇到的外在攻擊,而是來自在專業化大潮的衝擊下「知」與「行」的內在分離。本書著眼於來發展儒家思想的自我轉換和未來發展,分別以不同的角度衡論當代新儒學的發展、演化、理論成果及其思想限制。