文哲心得與書評
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- 道家思想與美學
- 十九世紀美國文豪梭羅堪比老莊
- 隋唐之際典道家王績（無功）
- 《李靚集》和《朱舜水集》
- 蘇子由（潁濱遺老）的道家思想
- 蘇軾之子蘇過的思想
- 李綱思想研究
- 陳與義（簡齋）與佛教
- 朱子之師子翼
- 到處雲山是我師（簡介趙孟頫思想）
- 王守仁的「諍友」唐伯元
- 揭陽明儒薛侃（中離）與鄭之奇（正夫）
- 明代南海狀元林大爾的政治宗教觀
- 晚明粵東諫官林熙春與儒臣謝元忭
- 論王棟、王襞等的泰州理學
- 閱《劉子（宗周）全書》札記
- 明清哲學八題
- 黃宗羲摯友－李文胤的樹根美學
- 論五位清儒－呂留良、胡師璞、夏敬柒、朱用純、張覆祥（兼評馮天瑜《明清文化史散論》）
- 趙翼的哲理詩
- 張問陶的動物詩和鬼詩
- 昌蠡思想要旨
- 論郭嵩壽全面考察英倫文文
- 論黎庶昌以慧眼白描西班牙及德、英、法文化現象
- 陳獨秀對老莊的誤解
- 吳宓的摯友吳芳吉
- 論實用主義者胡適
- 談巴蜀天才郭沫若
- 儒佛之間的怪傑馬一浮
- 熊十力對佛教的批判
- 從童心和閒適看豐子愷與賈平凹
- 梁錫華低估了羅素
- 讀書心得十七訓
- 駁詹劍峰《楊朱非道家論》
- 仁學雖分化而仍屬國魂
- 評田平棠《魏晉三大思潮論稿》
- 八方興未艾的韓愈熱－鄧潭洲《韓愈研究》評介
- 評蔡方鹿《魏了翁評傳》
- 評李秀雄《朱熹與李退溪詩比較研究》
- 詞典何以吹捧漢奸？
- 苦難煎熬出來的潚灑：讀王中江《理性與浪漫－金岳霖的生活及其哲學》
- 談鄭家棟《本體與方法：從熊十力到牟宗三》
- 議譚世保（儒道互補論諸家商榷）
- 評介唐明邦《李時珍評傳》
- 諸葛亮、王守仁魅力永恆：讀《陽名勝古跡》有感
- 評介楊維增《宋應星思想研究及詩文注釋》
- 評譚天《非哭非笑的悲劇－八大山人藝術評傳》
- 評黃萬機《莫友芝評傳》
- 評房德鄰《儒學的危機與嬗變－康有為與近代儒學》
- 胡適和他的益友
- 議秦、孔《中國宗教與基督教》中文譯本
- 評丁瑞根《悲情詩人朱湘》補記
- 評沈有鼎的中國哲學史觀
- 讀曾敏之《聽濤集》
- 評曾釗新等《德性的心靈奧秘：道德心理學論》
- 任國緒《盧照鄰集編年箋注》補正
- 輪迴轉生與環境保護
- 陸紹珩《醉古堂劍掃》融會儒釋道
- 齊論與齊物即否定分別想
